до девяноста лет. Он как бы принимал от них традиции народа, которому он принадлежал.
И на кладбище стояла мертвая тишина, когда мулла красиво читал аят из Корана. Вокруг было столько бугорков, небольших холмиков, под каждым которых лежала людская судьба. Глядя на них, Гариб утопал в раздумьях. Окружающие жалели мальчика. Желали ему терпения. Благословляли его. В этот час он становился мужчиной. Его покидали ребяческие привычки, детская шалость. Когда он помог взрослым поднять гроб любимого отца, его руки значительно окрепли. Когда он бросил горсть земли в могилу Низама ата, его ладони стали намного сильней. Он научился не плакать, как все мужчины, а сжимать свои слезы в свой маленький кулак, когда ему было очень больно.
***
Мудрые аксакалы села не оставили без внимания и Мехрибан апа. Ее нельзя было оставить здесь, в забытом Богом местечке одну. Советовали ей продать дом, все хозяйство. Некоторые предложили остаться ей в их домах, и жить с ними пока все не наладится. Пока ее глубокая рана не заживет. Потом, если захочет, найти родных – уехать в свой родной Герат. Но она не могла оставить своего сына здесь, без присмотра. Если заберет его с собой в Афганистан, там все еще неспокойно, как все эти годы ее жизни. “Зачем лишить мальчика такой счастливой возможности – жить в мире и учиться?”, думала она. И Мехрибан апа свой выбор сделал сама – попросила ее определить в ближайший дом престарелых. К ее счастью, недалеко от интерната находился такой дом для одиноких пожилых людей. Может она там обретет, наконец, покой?
Специалисты аульного округа любезно помогли составить договор о купле и продаже. Нашелся человек, который был готов продолжить начатое дело Низама ата – он захотел на этом месте построить современную ферму. Деньги за хозяйство Мехрибан апа положила в банк, на имя Гариба. Мальчик может получить эту сумму в любое время, когда ему потребуются финансовые средства. Зачем они теперь ей, одинокой старушке. Да и сумма не такая уж большая, разве что позволит мальчику поступить в вуз, когда повзрослеет…
***
Маргуба, к несчастью, опять работала в притоне, или как их называли в старину на Руси – в доме терпения, как Катюша Маслова Льва Толстого. А сколько сюда приходило “Нехлюдовых” – разных мастей и национальностей. Все это время от нее ни шагу не отходила та дьяволица, которая сопровождала ее с самого Ошского аэропорта.
… В тот же день, когда она прилетела в Новосибирск, Маргубу встретила супружеская чета. Именно они продали несчастную женщину в сексуальное рабство. Сурайе в первый же день прибытия отняла у Маргубы ее паспорт. Вместе с мужем посадила в машину, и увезла в неизвестном направлении, крепко связав глаза и руки. Бедная опять смирилась с судьбой. Случай с Маргубой не был единичным. В России процветал бизнес торговли людьми среди мигрантов. Соотечественники продавали россиянам, кавказцам и другим покупателям из-за рубежа своих наивных земляков и землячек. После чего они надолго исчезали
