style="font-size:15px;"> Что сказать…. Очевидно, надо достичь определенного «состояния просветления», чтобы вот так с ходу разобраться, о чем идет речь. Возникает ощущение, что кто-то зачем-то решил основательно запутать вопрос, и это ему, надо признать, вполне удалось[1]. А вместе с тем, наверное, стоит обозначить авторское мнение по этому поводу. В данной работе мы опираемся на тот, в общем, бесспорный постулат, что все, что несовершенно, потенциально поддается совершенствованию.
Будь то физическое тело, мастерство, или – человеческий дух.
Для того, другого и третьего существуют свои, назовем их так, упражнения. Прилежно – но без надрыва – следуя им, атлет, художник и духовный искатель рано или поздно обнаруживают, что реализовались в своем деле, постигли секреты мастерства, познали вкус совершенства. Художник понимает, что лучше написать уже невозможно, и его называют гением, атлет вызывает восхищение своим безупречным торсом, точно так же и духовный искатель доходит до некой точки, когда его целенаправленные усилия позволяют ему перейти в некое другое качество. Он достигает другого уровня осознания, понимания, совершает очередной шаг в личной эволюции.
То есть просветление есть ничто иное, как логичный, закономерный результат для человека, серьезно и последовательно занимающимся оттачиванием «духовного мастерства». Другими словами, оно – результат усилий человека, осознанно вставшего на путь духовного развития.
Поэтому в данной книге мы хотим сообщить читателю, что просветление как аспект духовной реализации не есть что-то непостижимое и далекое: оно и доступно, и постижимо. И второе – исходя из принципов эклетики и креатива, мы поможем вам взвешенно и точно сформировать индивидуальный, адаптированный к вашим реалиям комплекс из практик; ваш личный «комплекс просветления», который позволит в обозримые сроки достичь результата.
Пока же вернемся к нашему обзору. В более лояльных к сознанию искателя источниках указывается, что просветлению соответствует также дзен-буддийский термин Сатори, означающий «пробуждение ото сна неведения». Сообщается, что Сатори является весьма важным событием в жизни человека, как бы олицетворяя его второе рождение.
Со всей ответственностью можем заверить, что это очень и очень соответствует действительности. Между прочим, необходимо подчеркнуть, что само по себе понятие «просветление» не является столь уж сакральным или редко встречающимся – во всяком случае, в том или ином виде оно представлено в большинстве мировых культур. Да и в нашей классической литературе можно встретить упоминание об этом явлении. Далеко ходить не будем – Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба». Перечисляя дикость и жестокость того времени (речь, напомним, идет о Средних веках), классик пишет, что некоторые (дословно), просветленные разумом вельможи, и даже сам польский король настойчиво выступали против череды жестокостей и пыток, применявшихся к противнику, в частности, к казакам. Этот пример не единственный – во все времена можно
Вместе с тем, мы понимаем, как трудно иногда бывает описать то, что описанию поддается мало – особенно, когда человек находится в перманентном ИСС вследствие переживания яркого духовного опыта. Так что мы приводим эти примеры вовсе не для того, чтобы вызвать снисходительно-недоуменную усмешку, а лишь в целях того, чтобы показать всю палитру существующих описаний (Прим. авт.)
