этого поступка.
Если мы своим поступком причиним кому-либо боль, за это нам придется испытать точно такое же страдание. И напротив, совершив благочестивый поступок, мы получаем в награду счастье. Каждый человек несет ответственность за то, что сделал. Таким образом, под защитой гун материальной природы находимся не только мы с вами, но и все остальные люди, причем в абсолютно равной степени. Иногда мы делаем что-то хорошее, а иногда – плохое. В результате иногда нас настигают страдания, а иногда приходит счастье. Именно поэтому и учитываются наши поступки, совершенные по отношению ко всем живым существам, когда-либо окружавшим нас.
Читатель: Понятно. Значит, лучше всего сидеть и ничего не делать, тогда можно быть уверенным, что никакого вреда никому не причинишь. В итоге судьбой будут учитываться только мои желания. Теперь понятно, в чем заключается счастье.
Автор: Если вы решите бездействовать, ваши дети начнут по очереди умирать с голоду, и за это вам тоже придется отвечать. Таким образом, простым бездействием проблема не решается. Поэтому я и говорил вам, что эта тема крайне сложная и материала придется усвоить действительно много. Не так-то всё просто: как подумал, пожелал, так и получилось. Подобное случается только в сказках про волшебную палочку. На самом деле то, где мы родимся в следующей жизни, зависит не только от пришедших на ум желаний, но и от тех поступков, которые мы совершили в этой и прошлых жизнях.
Читатель: А можно ли каким-то простым и доступным способом разобраться в том, какие желания имели окружающие меня люди в своих прошлых жизнях?
Автор: На этот вопрос Веды дают вполне исчерпывающий ответ. Принимая во внимание поступки, совершенные в прошлых жизнях, всех людей можно разбить на три основные группы:
1. Если человек имел преимущественно благие желания и совершал, опять же в основном, благочестивые поступки, стараясь при этом жить бескорыстно, то он находится под преобладающим влиянием гуны благости. Эта гуна наделяет его возвышенным характером, красивой внешностью, одаривает уважением, приятным окружением, крепким здоровьем, хорошей судьбой и искренней верой в Бога. Именно эти признаки указывают на его возвышенные желания и благочестивые поступки, совершенные в прошлом.
2. Если человек совершал как хорошие, так и плохие поступки, а его мотивы всегда были корыстными, то на его сознание преимущественно воздействует гуна страсти. В результате он получает импульсивный, суетливый характер, эмоциональную неустойчивость, склонность к всевозможным болезням, финансовые проблемы, конфликты в отношениях с людьми, несколько вычурный внешний вид, судьба его изобилует взлетами и падениями. Обычно если он что-то просит у Бога, то делает это только для себя. Если он считает себя верующим, то неустанно осуждает всех, кто исповедует веру в Бога в иной, непривычной для него форме. И это он называет проявлением искренней веры в Бога. Если вы видите, что в характере человека проявлено большинство этих признаков, можете сделать вывод, что в своих прошлых жизнях он старался не желать никому ничего
