мыслительного процесса», а не научить им.
И я подозреваю, что никто в психологии и не ставил перед собой такую задачу! Но почему? Почему психология не учит думать? Это не ее задача? Тогда чья?
Как же научиться у психологов думать рассуждая, если это не их дело? Пожалуй, за этим надо отправляться к первоисточникам, то есть в философию. Но сначала я хочу посмотреть, может быть, что-то изменилось со времен Рубинштейна.
Глава 7. Мышление после Рубинштейна
После Рубинштейна в нашей психологии правит рубинштейновская парадигма, то есть образ того, что считать телом этой науки. Даже те, кто спорят с рубинштейновцами, последователи Выготского, например, как вы видели, стараются причесывать его под Рубинштейна. Поэтому я не буду делать подробный очерк того, что есть в нашей психологии о мышлении, я приведу лишь три примера.
Первый – это пример честного использования психологического сообщества для личных целей – «Общая психология» Ф. Р. Филатова, которую я поминал в предыдущей главе. В сущности – сборник шпаргалок, изданный карманным форматом, чтобы было удобнее прятать в карманах.
Среди последователей Рубинштейна Филатов наиболее показателен. Поскольку его задача – гарантировать студенту правильный ответ на экзамене, его изложение точно и выверено. Вот весь Рубинштейн в самом кратком, но узнаваемом изложении.
Начать надо с двух обязательных частей. Первая:
«Основная единица, или “молекула” мышления – мысль, представляет собой когнитивное действие…» (Филатов, с. 306).
Вторая – «процесс решения задачи» (Там же, с. 308).
И наконец:
«Основные операции мыслительной деятельности.
Мыслительная деятельность людей совершается посредством специфических мыслительных операций, к которым относятся: сравнение, анализ и синтез, абстрагирование и конкретизация, обобщение, классификация и систематизация» (Там же, с. 310).
Каждой из «операций» уделяется абзац строк в пятьдесят. Для наглядности, приведу пару выдержек:
«Сравнение – это мысленное сопоставление предметов и явлений с целью установления сходства и различия» (Филатов, с. 301).
«Анализ – это мысленное расчленение предмета или явления на составляющие его части, выделение в нем конкретных элементов, признаков и свойств» (Там же).
Естественно, это пособие не предназначено для того, чтобы учить думать. Оно – для того, чтобы не надо было запоминать ту бессмыслицу, которую нагородили советские психологи после Рубинштейна, это же – шпаргалки.
Но если в нем отсутствует раздел, который бы учил думать, значит, такой дисциплины наша психология не знает. Хотя она учит, как проводить естественнонаучные эксперименты, вроде физиологических, биологических, химических или статистических. Как делать естественную науку, психолог знать должен, а вот как
