фанатики, была, к сожалению, не только посмертной, но и прижизненной. Согласно Арузи Самарканди, работа двух мыслителей (Авиценны и аль-Масихи) была прервана, когда исламский ортодокс султан Махмуд Газневи потребовал Авиценну и ряд выдающихся мыслителей того времени к своему двору. При этом Авиценна представлял главный интерес для всемогущего в то время правителя. Отказавшись явится ко двору Махмуда Газневи, великий мыслитель обрек себя на долгие годы скитаний, пытаясь укрыться от гнева оскорбленного султана. В одной из кытьа, он пишет:
Охота – для иных людей забава.
Они считают, что Аллах дал право
Травить и загонять… Неровен час:
За все природа покарает нас.
Абу Али травили, словно волка,
И загоняли, только все без толку.
Я уходил всегда из их силков,
Легенды обо мне – весь их улов.
Сам Газневи охотился за мной —
Султан, чей потревожил я покой,
Не став его придворным блюдолизом,
Чтоб потакать фанатика капризам.
Волк не собака, и его природа —
Суровый нрав и вечная свобода.
И после смерти буду я скитаться
В лесах небесных, чтоб не пресмыкаться
В каком-нибудь Раю или Аду, —
И там я от охотников уйду
Лесной дорожкой, к Отчему порогу,
И скажет мне Аллах: «Дошел – и слава Богу».
В этом коротком рассказе Авиценны, переведенном и отчасти реконструированном Ибн Ильясом, – квинтэссенция судьбы великого мыслителя, чей жизненный путь был отмечен погоней за ним, которая продолжалась долгие годы.
Была на этом пути и нужда, и тюрьма. Как он сам писал:
Свобода – дар Аллаха, но кто ее желает —
Сидит в сыром зиндане и бейты сочиняет.
Но были и более или менее спокойные годы, когда он жил и работал в Исфагане. Это было время, когда «Каждую ночь в его доме собирались искатели знаний, я читал [им] книги «аш-Шифа», а кто-нибудь другой – из «Канона». Когда мы заканчивали [чтение], приходило множество различных певцов, и начинался вечер винопития со всеми его атрибутами»10.
Авиценна – подлинный учитель Омар Хайяма (поэт много ссылался на него в своих трудах) – всю жизнь трудился не покладая рук, прерываясь временами на то, чтобы поднять фиал вина за красоту прелестниц и тщету нашего желания разгадать все загадки Аллаха:
Я прошел во Вселенной свой путь наконец:
От садов Бухары до Сатурна колец.
Думал, будто узнал все секреты Аллаха,
Пока смерть не сказала: «В дорогу, глупец».
Одна из самых ярких и талантливых исследовательниц жизни Авиценны Людмила Салдадзе, завершая свое замечательное исследование, писала, что Авиценна «умер тихо, и мир не содрогнулся. Лишь единицы
