лабиринта заключается не в том, что в нем можно свернуть куда-то не туда, а в том, что спустя какое-то время человек может потерять ориентацию в пространстве, забыть, в какую сторону он шел, запаниковать.
Этот тип лабиринта очень наглядно демонстрирует нам, что такое слепой рок, карма, предопределение. У человека нет никакого выбора, он может двигаться только из точки А в точку В, ему приходится идти по мрачному коридору без окон и дверей, и он не может никуда свернуть с этого пути. Единственный выбор, который он имеет, – это принять свою долю и двигаться вперед или запаниковать, смалодушествовать и встать, еще можно пойти назад – начать деградировать.
Примечательно, что второй тип, лабиринт-путаница, появляется уже в христианскую эпоху, это христианское изобретение – он являет нам образ христианской свободы, о которой так много говорится в Новом Завете: «К свободе призваны вы, братья» (Гал. 5: 13), «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8: 22) и пр. Свобода предполагает возможность выбора – пойти направо или налево, даже свернуть не туда и оказаться в тупике. И Бог дает человеку такую свободу – возможность поступить правильно или допустить ошибку. Для Бога важно, чтобы человек самостоятельно и добровольно выбрал правильный путь, пусть даже в результате проб и ошибок.
Христианскому пониманию свободы посвящена чудесная евангельская притча о блудном сыне (Лк. 15: 11–32), но я не стану ее пересказывать, лучше послушайте другую – про создание знаменитого шедевра эпохи Возрождения. Речь о картине Леонардо да Винчи «Тайная Вечеря». Рассказывают, что в самом начале работы над картиной Леонардо увидел в церкви молодого певчего, он был красив и благороден, у него было открытое и приветливое лицо. Юношу звали Пьетро Бардинелли. Да Винчи решил, что он как нельзя лучше подойдет для образа Христа. Мастер был очень рад, ведь у него появилась центральная фигура композиции.
Натурщиков для фигур апостолов мастер искал по бедным кварталам Милана (ведь апостолы были простыми рыбаками). Порой он заходил в трактиры и подсаживался за стол к беднякам, рассказывал им разные истории – иногда веселые, иногда печальные или страшные. Его доверчивые слушатели живо реагировали на рассказы мастера, они смеялись и плакали, а Леонардо старался уловить и зарисовать их естественную мимику и жесты.
Шли годы, картина была почти готова, но Леонардо никак не мог найти натурщика для фигуры Иуды Искариота. Но вот однажды в какой-то сточной канаве он увидел пьяницу, в котором сразу же «узнал» Иуду. Это был еще достаточно молодой человек, которого беспробудное пьянство превратило в старика. Его лицо было хитрым и жестоким – именно таким художник видел предателя. Леонардо дотащил его до ближайшего трактира и принялся делать наброски. Когда пьяный пришел в сознание и разглядел художника, он, к удивлению Леонардо, произнес: «А я тебя знаю, я ведь однажды уже позировал тебе. Я – Пьетро Бардинелли».
Скорее всего, это лишь легенда, но она напоминает нам простую истину: каждый из нас сам решает,
