из афонского монастыря Ватопеда смог таки «углядеть» св. Григория Паламу, хотел бы предостеречь как в этом случае, так и при понимании некоторых
иных персональных оценок в тексте данной работы: одно дело – заблуждения, другое – дела человека. Оценка заблуждения – дело субъективное, и тут никто не гарантирован от ошибок; оценка дел человека – процесс более объективный. А некоторым делам св. Григория Паламы можно найти эквивалент, пожалуй, только в делах Махатмы Ганди. Так, например, сосланный епископом в самый криминогенно неблагополучный город Греции, Палама смог за три года навести там порядок, при этом не посадив за решётку ни одного человека! Ну а то, что он «позаимствовал» для своей исихии идеи буддизма (правда, лишь «слыша звон, но не зная где он»), так то не в обиду памяти его сказано, но к сожалению только.
Отдельно стоит отметить особенность монастыря Ватопеда: принимаемые в его стены монахи должны были оплачивать не только своё содержание там (в том числе и оплачивать труд прислуги), но и пополнять афонскую казну весьма существенными денежными суммами, в частности в покрытие платы Порте аренды всех афонских земель и в обеспечение функционирования ещё трёх десятков монастырей Афона, где монахи пребывали в ужасающей нищете. Нужно ли говорить о социальном составе абитуриентов этого элитного «университета» средневековья, через какое-то время вслед за Паламой принявшего в свои стены и Михаила Триволиса (Максима Грека) – серого кардинала истории РПЦ?
8
Книга «Апостол» – описание деяний и Посланий апостолов, т. е. часть Нового Завета – напечатана на бумаге, закупленной во Франции; состоит из 267 листов по 25 строк на каждой странице, их нумерация – буквенная кириллическая; исходный формат предположительно составлял 18×28 см (1:1,56), пропорции наборной полосы (1:1,72) – что близко к числу Φ, т. е. к Золотому сечению (0,618).
9
Ещё раньше получили Магдебургское право Владимир-Волынский (1324) и Львов (1356). К концу XVI в. уже 94 города на современных территориях Белоруссии и Украины получили такое право, в России – ни одного. Среди нынешних русских городов первым получил самостоятельность Смоленск, и только в 1611 г. То есть демократический, а затем (после встряски Европы Мартином Лютером) и цивилизационный гандикап в «забеге» с Западной Европой составил для России примерно 300 лет.
10
Например, как уже упоминалось ранее, книга Мартина Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации» (1520), выйдя тиражом в 4000 копий (!), была распродана мгновенно, выдержав затем 13 (!!!) переизданий подряд… и уже в 1535 г. в Германии вспыхнуло Крестьянское восстание против засилья монашеских Орденов: в те времена каждые два крестьянина кормили одного монаха, выслушивая при этом постоянные издёвки из Ватикана с угрозами непокорным вплоть до интердикта. Именно эта сила растиражированного печатного слова (прибавьте сегодня Сеть и ТВ СМИ), помноженная на широкое образование нации, и приводила в состояние паники средневековых кремлёвских, которые довели страну к XVII в. до тяжёлой фазы упадка теокра
