признаки существования проявляет душа, выйдя из грубого тела и оставаясь в тонком?
Автор: Душа, находясь в тонком теле, способна пользоваться чувствами познания (слышать, чувствовать прикосновение, видеть, воспринимать вкус и запах). Однако она не способна пользоваться органами деятельности так, как ими пользуемся мы (издавать звуки, совершать действия руками, ногами, гениталиями и анусом).
Для того чтобы контактировать с миром, с которым мы общаемся и в котором действуем, душе, заключенной в оболочку тонкого материального тела, требуется взаимодействовать с грубой материей. Однако сама она сделать этого не сможет, для этого ей, как минимум, требуется новое грубое тело. Поэтому, находясь в одном лишь тонком теле и желая обрести грубое тело раньше времени, душа стремится воспользоваться грубым телом другого, ныне живущего человека.
Если душе, пребывающей в тонком теле, удалось вторгнуться в слабую психику такого человека, то в этом случае она может с помощью чужого тела общаться с окружающими людьми. Человек, с которым случается такое, часто бывает не в себе, а иногда говорит не то, что считает нужным сказать. Так можно распознать, что его сознание заражено духами.
Так что контакты между невоплощенными и телесно воплощенными живыми существами имеют место в жизни. Тех отвратительных живых существ, которые волей судьбы остаются в одном лишь тонком теле и пытаются пиратским образом воспользоваться чужим физическим телом, называют духами и привидениями.
Читательница: Но это же несправедливо – тайком пользоваться чужим телом, насильно вторгнувшись в него. Почему природа создала столь извращенные формы существования?
Автор: Да, я согласен с вами: получать счастье от насильственного использования чужого тела – это проявление несправедливости. Но чему, собственно, вы удивляетесь? Ведь это не более несправедливо, чем насиловать женщину (насильно пользоваться её телом), убивать животных и поедать их плоть (насильно пользоваться их телом) или делать аборты.
Читательница: Так для чего же всё это безобразие существует в природе?
Автор: Об этом мы говорили в наших прошлых беседах. Дело в том, что в этом мире представлены все виды вкусов к счастью, начиная от самых невежественных и заканчивая духовными. Тот, кто стремится к невежественному счастью, также получает по законам этого мира право пожить так, как он того желает. Поэтому существа с невежественными вкусами счастья получают возможность убивать невинных, насиловать женщин, уничтожать собственных еще не родившихся детей, а также вторгаться в психику других людей и портить им жизнь.
Читательница: Возможно, это и справедливо, что природой разрешено им испытать своё нечеловеческое счастье, но при чем здесь другие люди, которые из-за их наслаждения должны испытывать страдания?
Автор: Люди, испытывающие сейчас эти страдания, в прошлом сами стремились к такому же виду счастья, а теперь вот расхлёбывают плоды своей прошлой устремленности. Поэтому
