ты этого не замечаешь? Приближала всегда только практика так или иначе…
– Ты пожалуй прав…
– Не пожалуй, а точно прав. Посвяти себя практике. Размышления хороши только после неё. И они никогда не должны быть основой, они лишь инструмент, но не более.
– Скажи, а можно ли себя растворить в хаосе?
– А как ты собрался это делать?
– Просто взять и сделать. Как ты и говорил, правда, немного о другом.
– Можно. И даже получится. Но не делай этого до момента познания хаоса.
– Как будет выглядеть этот момент для меня?
– Ты перестанешь задавать мне вопросы о хаосе. Всё станет очевидным и понятным. Тогда ты сам решишь, нужно ли тебе это действие или нет.
– Справедливо. До того момента я могу что-то не совсем адекватно оценивать.
– Да, именно. В глобальном смысле ты ничего плохого так и так не сделаешь. Но если решение принимается, то лучше принять его с наиболее полным набором знаний о предмете, если говорить образно. А тебе не так уж долго осталось идти…
– А если смотреть в суть хаоса, то будет виден только хаос? Я правильно понимаю? Он ведь и есть сама суть. Глубже просто ничего нет, да и не глубже тоже.
– Да, всё правильно…
– И ещё вопрос. Последний. Здесь в хаосе всё просто и понятно, в общем и целом. Он есть Абсолют, он есть моя суть и природа. И он же меня и окружает. А как быть с обитателями вселенной? Они же не всегда окружены сами собой?
– Да почему. Всегда. Без исключения. Я же говорю, что вселенной и феномена порядка нет – всё это хаос. Но из-за псевдоограничений, которые тоже являются хаосом, реальность обитателям и частям порядка видится более закрученной. Но суть и природа у неё точно такая же. Даже реальных ограничений и разделений в действительности нет. Всё это тот же хаос.
Разговор 27
– Можно с тобой поделиться своими мыслями?
– Да.
– Я изучал хаос, как ты говорил. Смотрел в суть себя и суть того, что меня окружает.
– Ну и как?
– Я внезапно понял, что хаос – это высочайшее удовольствие, что только существует.
– Так и есть. Хаос – это единственное что есть. И это абсолютное удовольствие.
– Но это весьма странное удовольствие. На первый взгляд оно едва заметно. Более того, по своей природе оно вроде бы совершенно нейтрально и ненавязчиво. Но вот при ближайшем рассмотрении оказывается, что ничего глубже просто нет.
– Думаешь, оно отличается от тех удовольствий, что были в твоём мире?
– Разительно! Те удовольствия были яркими, бросались в глаза и не насыщали. А это насыщает совершенно полностью, но при этом не яркое и не броское.
– Ты немного ошибаешься. Порядок – это всё тот же хаос. И все его удовольствия точно такие же в своей природе.
&
