себе смертного приговора.
Именно живое переживание народного подвига, народной боли, живая память не просто трезвят, но и лечат Россию, лечат, как ничто другое, лечат, подобно лечению души живыми ранами распятого Христа.
Табула о детстве
Да, это так: я всегда любил детство,
я люблю его и сейчас,
и я буду его любить. Я пред ним благоговею.
Детство…
Прекрасное время, когда всё с тобой – и счастье, и тайна, и чудо, и сказка, и радость, и родители, и приключения, и Бог!
Детство… Прекрасное время, когда всё, что рядом, еще и впереди…
Детство… То время, когда и вера, и надежда, и любовь едины, как никогда.
У детства есть свой запах – это запах Чистоты.
У детства есть свой вкус – это вкус Святости.
У детства есть свой цвет – это цвет Радости.
У детства есть своё ощущение – это ощущение Благодати.
Коротко время детства, всего пять лет – с семи до двенадцати, но бесконечно долго живут его благие посевы, всходы, плоды и семена.
И ещё, там в детстве никуда не надо идти, всё рядом, как это и бывает в Царстве Божием. Кто не был в детстве, тот не ведает о Царстве Божием и Слава Богу, что мы все родом из детства.
Став же взрослыми, всем нам знакомо то место, куда нам нужно когда-нибудь вернуться. И это место имеет название, имя ему – Царство Божие. И это место имеет свои условия, порядки, знания, законы, и они ведомы сердцу всякого ребёнка.
Чаще слушайте детей, милые взрослые. О Боге они, уж, точно больше знают нас с Вами. Они пока все в Его Царстве, они – очевидцы Господа.
Табула о доброделании
К добру надо просто себя приучать, как и ко всему хорошему, и делать это следует последовательно, неотступно и повседневно.
Творить собою добро – это, действительно, труд, очень большой труд нашей души. Настоящее доброделание – это совсем не то, что порой исходит от нас, когда нам эмоционально хорошо, и не реакция на какие-либо положительные действия в нашу сторону со стороны окружающих. Доброделание основано на вызревшем в нас убеждении – творить добро всей своею жизнью. Это и есть подлинные радость и благо. Добрый нрав есть постепенно созданный нами и закрепившийся в нас образ благодеяния. Имея доброе устроение души, мы уже не оцениваем ни его, ни себя в этом и не взвешиваем своих возможностей в деянии добрых дел, но просто поступаем по естественной доброте души своей, поступаем так, словно бы иного и быть не должно, другого и быть не может. И ведь так оно и есть: по-другому, действительно, быть уже и не может, потому что истинное добро, выращенное нами в своём сердце, не следует ни из каких предварительных условий к этому. Оно созидает, радуется и торжествует в тихом пламени духовного горения. Оно просто есть
