Травля. Как искоренить насилие и создать общество, где будет больше доброты. Барбара Колорозо

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Травля. Как искоренить насилие и создать общество, где будет больше доброты - Барбара Колорозо страница 17

Травля. Как искоренить насилие и создать общество, где будет больше доброты - Барбара Колорозо

Скачать книгу

того, кто не дал «добровольное согласие» на истязания, совершенно невыносимой, закон признает, что оно не является реальным согласием.

      Многим подросткам выступить против этого порочного явления мешает страх подвергнуться остракизму, дальнейшим издевательствам, быть исключенным из клуба, команды и т. д. Задавать в этом случае вопрос «Был ли он согласен?» нельзя. Вопрос должен звучать так: «Подразумевали ли эти действия оскорбление, насилие или унижение достоинства?» Второй вопрос, помогающий выяснить, были ли такие действия истязанием: «Кто и за счет самоуважения кого развлекался?» Если преступники смеются над унижением и болью жертвы, это верный признак, что сие не просто грубая шутка, а издевательство.

      В статье об издевательствах в USA Today Тамара Генри привела данные исследования 2000 года об опасностях ритуалов посвящения, которые предполагают унижения и принуждение к участию в незаконной или опасной деятельности, – оно проводилось в связи с тем, что несколько студентов Альфредского университета (Альфред, штат Нью-Йорк) умерли после унизительной «инициации». Той самой, что возможна при «вступлении» в спортивные команды, музыкальные группы, клубы интеллектуалов, художественные, артистические и другие сообщества, в том числе религиозные. Из 1541 ученика средней школы, участвовавших в опросе, 48 % признались, что подвергались хейзингу. Статистика тревожная: 43 % ответили, что их унижали, 23 % сказали, что их принуждали к употреблению психотропных препаратов, и 29 % – к совершению противоправных действий.

      Профессор антропологии Роберт Мейерс, один из участников данного исследования, прокомментировал это так: «Наша культура рассматривает хейзинг как нечто “веселое и развлекательное”. Америка настолько одержима идеей “развлечения”, что мы, похоже, готовы оправдать любую выходку, даже самую жестокую». Надин Гувер, руководившая этой работой, отметила: «Мы примерно предполагали, насколько широко распространен хейзинг, но реальность нас ошеломила». Информационное агентство Bloomberg тоже бьет тревогу: с 2005 года в результате всевозможных обрядов посвящения произошло более 60 смертельных исходов.

      Остается только удивляться, что «веселого и развлекательного» можно найти в том, чтобы истязать другого человека. Разве это не система двойных стандартов: с одной стороны, запрещать детям обижать кого-либо на площадке, а с другой – поддерживать хейзинг, уверяя себя, что это закаляет характер и всего лишь является розыгрышем, своего рода правилом игры? А еще хуже то, что мы, взрослые, подчас ведем себя так и на работе, оправдывая тем же самым свои поступки.

      Одна из проблем современного общества в том, что мы не развиваем здоровые, уместные обряды и традиции, с помощью которых можно отмечать переход от детства к взрослой жизни или в знак признания индивида группой. Обряды инициации могут быть значимыми и в то же время доставлять удовольствие. А вот оскорбительными и унизительными они быть не должны! Праздники с теми, с кем у тебя есть общие интересы,

Скачать книгу