посвященной татарам Беларуси, причинам их появления, расселения, количеству и социально-экономическому положению, стало опубликованное в 1857 г. исследование А. Мухлинского [146]. К современным исследованиям истории и культуры белорусских татар относятся работы С. Думина, И. Конопацкого, 3. Конопацкой, А. Смолика, А. Грицкевича [73; 94–96]. Однако материальная культура татар белорусских местечек не являлась предметом специальных исследований.
1.2. Источники и методы исследования
Представленное исследование основывается на значительном количестве опубликованных и неопубликованных источников, которые условно можно разделить на шесть групп.
1. Первую группу источников составили полевые этнографические материалы автора, собранные во время 7 экспедиций в период с 2011 по 2016 г., во время которых были опрошены 150 человек различных этнических и возрастных групп из 35 бывших местечек Брестской, Витебской, Гомельской, Гродненской, Могилевской и Минской областей. Перед каждой экспедицией составлялся предполагаемый план сбора материала. В период экспедиций применялся маршрутный способ проведения этнографических исследований.
С целью воссоздания особенностей материальной культуры местечек, внутрисемейной и общественной жизни местечковцев в дореволюционное и советское время, а также выявления традиционного и нового в вышеперечисленных сферах были проинтервьюированы представители старших возрастных групп – 1920-1940-х гг. рождения. Информаторы пожилого возраста, являющиеся носителями исчезающей культурной традиции, способны рассказать об отдельных малоизвестных сторонах традиционной жизни в бывших белорусских местечках.
На современном этапе существования поселений (бывших местечек) с целью более полного выявления сущностного содержания эволюции материальной культуры были проинтервьюированы представители возрастных групп 1926-1980-х гг. рождения.
Основным методом сбора информации было формализованное, а при опросе старших возрастных категорий респондентов – полуформализованное и неформализованное интервью. Формализованное интервьюирование проводилось по подготовленным вопросникам, составленным с учетом цели и задач исследования. С каждым респондентом по отдельности проводилась продолжительная индивидуальная работа с целью разъяснения сути поставленных вопросов, требующих неодносложных ответов. Во время полуформализованного и неформализованного интервьюирования опрос протекал в форме беседы в определенном тематическом русле. Необходимо отметить, что информаторы, рассказывая о своей жизни и жизни односельчан, проводили параллели и сравнения с бытом своих предков.
В каждом населенном пункте, помимо беседы с жителями, были исследованы экспозиции местных краеведческих музеев, посещены Дома культуры и ремесел, а также с помощью фотокамеры зафиксированы аутентичные и современные элементы материальной культуры местечек.
Материалы
