официальной церемонии открытия 2 марта 1908 г. Общество Листа продолжало привлекать националистических и оккультистских сторонников. С 1908 по 1912 гг. в состав Общества вошли: депутат Беранексо – организатор Союза немцев в 1894 г.; Рудольф Бергер, член комитета Немецкой национальной рабочей лиги в Вене; Герман Брасс, глава Лиги немцев в Северной Моравии; Данкварт Герлах, пылкий приверженец националистического и романтического Молодежного движения; Конрад Глазенапп, биограф Вагнера; полковник Карл Хельвиг, vоlkisch организатор в Касселе Вернхард Кёрнер, геральдический эксперт и популяризатор генеалогии; Йозеф Людвиг Реймер, пангерманистский автор из Вены; Филипп Штауфф, крайне антисемитский журналист из Берлина; Карл Херцог, глава филиала Маннгейме DHV. Этот список националистов можно дополнить именами ведущего немецкого теософа Франца Гартмана, теософского издателя Артура Вебера, оккультного романиста Карла Хильма, теософа генерала Блазиуса фон Шемуя, всего коллектива членов Венского теософского общества и Карла Хейзе, ведущей фигуры в вегетарианском и мистическом культе Магоагпап из Цюриха. Этот перечень предполагает, что идеи Листа были одинаково приемлемы для многих образованных людей, вышедших из высших и средних классов Австрии и Германии. Привлечённые уникальным соединением национальной мифологии и эзотеризма, эти люди готовы были ежегодно жертвовать обществу по десять крон. Основной частью своего имущества Общество было обязано семье Венека, который в день торжественного открытия передал ему более трёх тысяч крон.
Поощрённый такой щедрой поддержкой, Лист написал серию «Ариогерманских исследовательских отчётов» (Guido-List-Bьcherei), которые в основном содержали оккультные интерпретации национального прошлого. Между 1908 и 1911 гг. шесть отчётов были изданы в виде буклетов под покровительством Общества Листа. Эти публикации включали в себя ключ к смыслу и магической власти рун (GLB1), изучение политической власти и организации жрецов Вотана (Armanenschaft) (GLB2 и 2а), эзотерические толкования фольклора и местных названий (GLB3 и GLB4), словарь тайных арийских письмён в иероглифах и гербовых знаках (GLB5). В 1914 г. Лист опубликовал свой коронный труд по лингвистике и символогии (GLB6). Эти семь буклетов представляли систематический обзор его творчества, касающегося религиозных, политических и социальных установлений национального прошлого. Воображаемый мир прошлого (и желанного настоящего) служил записью мировоззрения (Weltanschanung), разделяемого Листом и его ближайшими соратниками. Анализ этого Weltanschanung будет задачей последующих глав.
Репутация Листа среди членов vоlkisch и националистических объединений ещё более укрепилась на волне его первых трёх отчётов 1908 г. Ариогерманские институты стали предметом интенсивных обсуждений в vоlkisch прессе и других газетах. С 1909 г. имя Листа хорошо известно vоlkisch кружкам Австрии и Германии; «Neues Wiener Tagblatt» и «Grazer Wochenblatt» восхищаются его открытиями; ежедневная берлинская газета «День» занимается освещением бесценного наследства; французский
