Непростое было время!..
Зверское, шестое покушение на Александра Второго.
Дьявольская охота на Александра Третьего…
Дарил ли художник икону с верой, что святой Николай Чудотворец укрепит дух будущего императора и облегчит тяжесть его креста?
Скорее всего, да!
Итак, в письмах упоминается отец художника Николай Журавлёв, который доставлял иконы сына в Самару.
Теперь мы можем назвать, кроме известных ранее, ещё имена тех, кто помогал Григорию Журавлёву.
В детстве – это его дед Пётр Васильевич Трайкин, позже, когда художник трудился в своей мастерской над иконами, кроме брата Афанасия, его отец Николай Журавлёв и, возможно, ученики, которых упоминает в своём письме Кузьма Емельянович Данилов: Михаил Хмелёв и Василий Попов.
Может быть, прочитав эти записки, родственники учеников иконописца откликнутся?!
У могилы Журавлёва
Теперь в Нефтегорском районе действуют несколько приходов: во имя Святой Великомученицы Варвары (город Нефтегорск), в честь Святой Троицы (с. Утёвка), в честь Покрова Пресвятой Богородицы (с. Бариновка), во имя Святого Дмитрия Солунского (с. Богдановка), во имя Архангела Божия Михаила (с. Зуевка), в честь Покрова Пресвятой Богородицы (с. Покровка).
Могила Григория Журавлёва стала одним из особо почитаемых паломниками мест.
Но неспокойно на душе…
Куда деться от чувства брошенности, непрочности нынешней жизни, обвала времени? Необъятная наша русская окраина держит уже которое по счёту испытание на выживание, на самоспасение. Предоставлена самой себе.
Ещё совсем недавно по историческим меркам наша великая литература, школа, институты формировали в нас целостные идеалы. Теперь душа взрослеющего россиянина рвётся на части. Дома ему говорят одно, в школе – другое, пресса и телевидение – третье. На улице – свои законы…
Сохранить человека!
Но куда прибиться душе?..
Душа обязана трудиться! Если человек приходит в храм и ставит свечку только ради того, чтобы где-то там что-то за него сработало, утроило его дела, ему далеко до спасения души.
Невольно вспоминаются времена, когда в России в самые её тяжкие периоды государство обращалось к Церкви. Стучалось в её двери.
Так было в период монголо-татарского ига, в смутное время начала XVII века.
Кутузов накануне Бородинской битвы молился перед Казанской иконой Божией Матери.
Сталин в военные годы был вынужден прекратить гонение на Церковь. Об этом большинство из нас знают.
Но мы не учимся у своей истории.
В современной России наступил не менее трагический период её жизни.
Как важен сейчас духовный стержень! Как необходим он для подрастающего поколения. Перестройка, обрушив социалистический строй, породила отсутствие благих целей и смыслов воспитания. Государство до сих пор не может понять, какой гражданин ей теперь
