Китайское искусство физиогномики. Джин Ханер
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Китайское искусство физиогномики - Джин Ханер страница 9
Традиционно считалось, что мужчина с полными губами обречен умереть бесславной смертью. Подобная черта свидетельствовала якобы о распущенности и склонности к беспорядочным связям. Предположительно, такой мужчина тратил все силы и деньги на женщин и заканчивал свои дни в полной нищете. Но это лишь один способ интерпретировать такую данность, как полные губы. С другой стороны, подобный рот бывает у человека щедрого, умеющего наслаждаться жизнью и высоко ценящего доверительные отношения. Так что это вполне может быть мужчина, окруженный множеством друзей, ведущий насыщенную жизнь и готовый к эмоциональной отдаче. Что и говорить, звучит заманчиво!
Таким образом, мне было важно заменить суждение осознанием. Суть вовсе не в том, счастливчик вы или нет: главное – понять вашу истинную природу и определить, что именно позволит вам жить в согласии со своим внутренним течением. Очевидно, что женщина с «властными» щеками вряд ли удовольствуется местом скромного служащего, а мужчина с полными губами обретет счастье лишь при наличии полноценных взаимоотношений.
Я уже упоминала о том, что искусство физиогномики возникло в Китае несколько тысячелетий назад как метод диагностики физического здоровья. Позже его влияние распространилось за пределы медицины. Чтение лица стали использовать для принятия важных решений – вроде выбора супруга или делового партнера. Но со временем с физиогномикой произошло то же, что с фэн-шуй: знание постепенно деградировало, превратившись в ряд суеверий, распространенных среди широкой публики. Без богатой даосской философии, положившей начало физиогномике, людям остался лишь набор правил. Что ушло, так это понимание тех принципов, на которые данные правила опирались.
Как это уже не раз случалось в истории, практика утратила глубину и обрела качество фатальности. Получалось, что именно лицо определяет нашу судьбу, и человек, родившийся с «несчастливыми» чертами, ничего уже не мог с этим поделать! Что и говорить, весьма ограниченный подход – малопригодный как для старого Китая, так и для нашего времени. Взяв за основу наличие «счастливых» и «несчастливых» черт, мы сводим древнюю мудрость к набору опасливых утверждений, толку от которых не так уж много.
Вдобавок