со всеми исполняемыми им функциями. Таким образом, вырос авторитет монарха, носителя верховной власти.
Еще до принятия христианства дружинная дума преобразовалась в Боярскую думу. В ней главенствующую роль играло сформировавшееся раньше всех сословие бояр, принимали участие в решении вопросов и представители городов (еще в «Повести временных лет» упоминалось около 60 самых крупных из них). Создание новой Думы подчеркивало роль бояр в обществе, свидетельствовало о новых явлениях в социальной жизни и в системе управления. После принятия христианства в деятельности Думы участвовали и церковные иерархи.
Из бояр назначали волостелей на разных территориях, а также посадников, воевод и тысяцких.
Великокняжеская дружина, сохраняя военные функции, превратилась в своеобразный «рассадник» бояр и дворян, т. е.
из ее рядов формируется высшее сословие в стране. Дружина в X–XI вв. подразделялась на «старшую» («княжие мужи», или бояре), «молодшую» («детские», или «отроки», дети боярские) и «гриди» (от сканд. grid – «дворовая прислуга»). Название вскоре изменили на «двор» или «слуги князя» (но не прислуга, те были из неименитых). Именно из третьей группы, по мнению В. О. Ключевского и С. М. Соловьева, началось формирование сословия дворян. Из них также готовили управленцев, но на более низкие должности, чем бояр [25].
Таким образом, формирование административно-правовой системы в Древнерусском государстве проходило одновременно с развитием социальных отношений. Социальный статус управленцев должен был соответствовать занимаемой должности.
Но не все логически развивалось в сфере управления. «Призвание» норманнов изначально не создавало условия для эволюционного развития страны. Суть вопроса заключалась в следующем. В период «военной демократии» в племенных образованиях, чаще типа протогосударственных, использовалась горизонтальная модель управления верховной власти. Управляли жрецы (волхвы); совет старейшин родов, племени; военный предводитель (вождь, князь). Считается, что более высокой ступенью развития родоплеменной общины был период «вождества». Сам термин свидетельствует, что главным в племени или союзе племен становился вождь (князь). Формирующееся единоначалие вело постепенно к вертикальной модели управления. Возникает вопрос, на который пока нет ответа: а прошли ли протогосударственные образования на территории восточнославянских племен и в Скандинавии этап «вождества»?
Исходя из избранной первыми великими князьями Древней Руси горизонтальной модели управления, которая просуществовала практически до конца XIV в. (были варианты отказа от нее в домонгольский период), ответить на поставленный вопрос следует «нет». Возможен и иной ответ: период «вождества» был пройденным этапом в то время как для славян, так и норманнов, но по какой-то причине он не был для них привлекательным и долго сохранявшимся.
Власть оставалась в великокняжеской семье по следующей схеме: от «почившего в бозе» великого
