появляются на основе этого эксперимента – все остальное это чьи-то личные домыслы, а разговоры о боге – это не наука.
Не знаю как в других странах, но в России до сих пор трансперсональная психология не признана как наука, нет официальных учебных программ по трансперсональной психологии и вот почему:
– Трансперсональная психология не стремится проводить исследования;
– Не выпускается научной литературы по трансперсональной психологии в России. Книги Козлова не в счет слишком маленький процент;
– Сильное увлечение трансперсональных психологов религией и восточными духовными практиками;
– Склонность трансперсональных психологов возвеличивать лидеров трансперсонального проекта, без критичного к ним отношение;
– Отрицательное отношение трансперсональных психологов к академической науке, даже при том, что один из лидеров трансперсонального проэкта Владимир Майков является старшим научным сотрудником Института философии РАН.
Наверное, это основные пять признаков, которые сейчас пришли мне на ум возможно есть и еще признаки, но это по ходу данной книги будем подробно разбираться.
В 2007 году я первый раз попал на трансперсональную конференцию, которую проводил в Москве В. В. Майков, долговязый мужик под два метра ростом, чем-то напоминал мне дядю степу из одноименной сказки. Приятным, я даже бы сказал ласковым голосам рассказывал о перспективах трансперсональной психологии. Хотя как я потом убеждался все это просто маска для публики, а я люблю иногда срывать маски. Вообще Майков, надо отдать ему должное проводит конференции каждый год, правда последние несколько лет на эти конференции ходят не очень много народа. Я думаю —это из-за цены и того, что у людей начал угасать интерес к трансперсональной психологии. Дело в том, что трансперсональная психология практически никак не развивается, вот есть картография Грофа и достаточно, при этом ни чего нового не создается. Создание новых практик типа пневмосистема или трансперсонального дыхания не в счёт, так как – эта практика основана на давно известных восточных религиозных практиках и того же холотропного дыхания, только Майков взял от сюда кусок от туда кусок и все это на основе картографии Грофа и получилось трансперсональное дыхание, на сколько – это этично решайте сами, лично мне кажется что не очень. На что только не пойдет человек чтобы заработать денег. На самом деле я хорошо отношусь к Майкову несмотря на все его ошибки, трансперсональная психология поддерживается на плаву.
Я решил, что надо идти кому-то учиться трансперсональной психологии, тогда я еще работал секретарем в Академии уфологии, одним из членов который был известный трансперсональный психолог Евгений Файдыш.
Глава 2
Евгений
