Природная магия. Ч. I. Народные традиции, мудрость фей, магия трав. Энн Моура
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Природная магия. Ч. I. Народные традиции, мудрость фей, магия трав - Энн Моура страница 20
Магическое имя обычно имеет значение только для того человека, который создал его. Это может быть название цветка, дерева, драгоценного камня, минерала или любого другого природного объекта, а может быть что-то более символическое. Мэрион Грин неодобрительно относится к использованию имен богов (таких как Рианнон, Керридуэн, Исида, Херне, Гор и т. д.) в качестве магических имен. В моем случае имя Аумиэль было создано для того, чтобы выразить мое отношение к единству Богини и Бога, поскольку я считаю их равными и уравновешивающими друг друга: Аум (Ом) и Ума – это единый Бог (Эль). Даже когда друзья произносят мое имя как «Аомиэль», я не возражаю, поскольку Ао – это древнее имя Бога, Ума (или Ома) – это древнее имя Богини, а Эль – это название Божественного Сущего. В ремесле можно пользоваться несколькими магическими именами одновременно.
Другой тип имен Зеленого уровня – рабочие имена. Часто магическое имя используется в общении с другими людьми, интересующимися Древней Религией, но рабочее имя – это особый дар, оно дается через некоторое время после магического. Вплоть до посвящения магическое имя может выступать и в качестве рабочего, но после посвящения ведьма получает новое имя, которое всегда держится в секрете. Рабочее имя – это в буквальном смысле дар Госпожи и Господина, оно обеспечивает персональную связь между вами. Магическое имя применяется более открыто. Значение рабочего имени заключается в том, что Господин и Госпожа говорят вам, кто вы есть на самом деле. Именно поэтому его держат в секрете – ведь оно определяет вас.
Я много читала о магическом имени и о том, что сначала проводится обучение, а потом – инициация, делающая человека полноправным членом викканской общины или любого другого ковена, однако я рассматриваю инициацию как начало, а не как результат учебы. Инициация – это стадия изучения основных принципов Ремесла, и это отнюдь не то же самое, что взятие на себя обязательств перед Госпожой и Господином, основанное на результатах обучения. А вот посвящение – это уже сознательное решение делать что-то важное со знаниями, приобретенными после инициации. Я знаю, что есть люди, разделяющие мою точку зрения. Многие ведьмы говорили мне, что у них есть не только магическое, но и рабочее имя, которое никому не известно. Магическое имя используется в инициации, а рабочее получают после посвящения.
Ритуал посвящения
Церемония посвящения может быть проведена всего лишь через год и один день после вашей инициации, а может – спустя много лет. Я работала сначала под одним, а потом под другим магическим именем в течение почти двадцати лет, прежде чем решилась на посвящение. Когда это свершилось, я не могла понять, зачем я ждала так долго, – посвящение явно облегчает занятия ведьмовством. Выбор момента зависит только от самого практикующего, потому что только сам человек