становясь постепенно все более и более закрытыми для непосвященных.
Эзотерическое знание продолжало сохранять идею всеобщего родства и происхождения всего и всех от Великого Духа, бережно донеся ее через тысячелетия до нашего времени.
Профаническое (всеобщее) знание все больше теряло связь с истинным положением вещей, углубляясь в заблуждение о разделенности Великого Духа на различных богов и духов. Именно отсюда ведут свою родословную многочисленные демоны и прочие неприятные сущности, с которыми приходится сталкиваться современным наблюдателям, «посещающим» тонкие планы бытия. Наличие этих фантастических по происхождению и подчас фантасмагорических по форме сущностей отражено в гигантских пластах народного творчества: сказках, легендах и мифах. Видимо, в большинстве своем люди испытывали страх перед явлениями природы (такими как молния, буря, огонь, пожар и т. п.). Поэтому олицетворяющие данные явления духи имели буйный, гневливый, безжалостный характер, что и привело к появлению существ, обладающих именно такими чертами.
Приобретенный в дальнейшем опыт познания природы показал со всей очевидностью: такого рода стихийные проявления относятся к человеку никак (поскольку человек сам по себе является частью природы). Однако это мало что изменило в характере злобных астральных монстров. Они продолжали подпитываться теми негативными эмоциями и мыслями, которые неизбежно сопровождали встречи людей со стихийными явлениями природы.
Должен заметить, что встречи с такими страшилищами далеко не всегда имеют неприятный (или даже плачевный) результат. Всякое явление и объект имеют как светлую, так и темную стороны, совершенно неотделимые друг от друга (как орел и решка на монете). И если человек глубоко убежден в том, что такие силы/существа – всего лишь персонификации абсолютно нейтральных по отношению к человеку стихий, то такая личная позиция автоматически приводит к тому, что «монстры» оказываются существами вполне контактными и совершенно не желающими причинить какой-то вред. Разумеется, они попытаются высосать из вас жизненную силу (как голодная пиявка, посаженная на обнаженное тело), но это заложено в самой природе таких существ, и защититься от них довольно легко.
К другой категории существ относятся персонификации таких чисто человеческих категорий, как, например, Зло. Появившись исторически значительно позже существ-стихий, эти существа довольно быстро набрали значительный потенциал, что, несомненно, связано с появлением таких религий как, например, зороастризм. Выделение в них категории Зла (Тьмы), противопоставление ее Добру (Свету) и практически полный отрыв одной от другой (по крайней мере, в профаническом, общенародном представлении) с очевидной неизбежностью привели к созданию в астральном мире существ, абсолютно противоестественных (однобоких, если можно так выразиться). Подобные полусущества, однако, довольно быстро заняли определенную нишу и, достигая состояния эгрегоров (как, например, современный
