человек, когда путешествует по жизни от одной сефиры к другой и усваивает уроки каждой из них, как физические, так и духовные.
Нам сказано: для того, чтобы произошел любой процесс творения, он должен пройти через следующие четыре плана:
Именно поэтому позже каббалисты стали воспринимать четыре Древа Сефирот как энергию молнии, которая берет начало на самой вершине первого Древа и зигзагами проходит через все десять сефир. Семя этой идеи сажают в мире Брия, по мере того как молния зигзагом проходит через десять сефир этого мира, а затем продолжает двигаться вниз, в мир Йецира, где вибрации молнии начинают привлекать молекулы к ее идее. Наконец, она зигзагом проходит через мир Ассия, где рождается ее форма («Каббалистическое Таро»[39]).
Четыре Древа и сорок пройденных сефир означают рождение. Число 40 в Библии означает завершение.
В Книге Бытия упоминаются два Древа: Древо Жизни и Древо Познания добра и зла. Согласно одному из толкований, они представляют собой одно и то же; Древо Жизни является оригиналом, тогда как Древо Познания добра и зла является его отражением в воде («Библия и Таро»[40]).
Иногда описывают, что они содержатся в одном и том же Древе Сефирот: зло – это левый столп Строгости, добро – это правый столп Милосердия, а Древо Жизни – это центральный столп Красоты. Это становится более понятным, если посмотреть на изображение трех столпов (рис. 3). Центральная колонна – это ствол, тогда как правая и левая колонны – это ветви.
Рис. 4. Четыре мира
Древо Сефирот иногда изображают в виде гигантского космического человека, составляющего всю Вселенную (макрокосм). Его образом является человек на Земле (микрокосм). При таком подходе гораздо легче понять строку из Библии: «ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деяния апостолов, 17:28).
Если мы принимаем эту концепцию, то свет или каждая сефира оказываются связанными с определенными органами человеческого тела.
Будучи телом человека, центральный столп Красоты, или ствол Древа, является позвоночным столбом, где Тиферет находится в зоне солнечного сплетения. Человек должен испытывать чувство равновесия в этой области, чтобы уравновесить в себе противоборствующие силы. Микрокосм – это образ макрокосма, именно это имеется в виду, когда говорят о сотворении по образу и подобию Бога.
В мистическом смысле Адам Кадмон стал Древом Познания добра и зла, с которого Ева, поддавшись искушению, сорвала плод, давший людям знание физического воспроизводства – плотского влечения, а не духовной любви. Это относится не к естественному союзу, а к злоупотреблению творческой силой, к трате драгоценной эссенции жизни на ублажение самого себя.
Согласно древней космогонии, Адам и Ева были не индивидами, а представителями корневых человеческих рас. Если Адам Кадмон – это собирательное название для всей Вселенной,
