экономическую и военную мощь Советского Союза, в этом своем выступлении Черчилль не знал, что следует предложить для сокрушения мирового коммунизма.
В своей речи 19 сентября 1946 года в Цюрихском университете он высказал еще большую озабоченность судьбой Европы. В этой речи он уже прямо указал на возможность распространения коммунизма в пределах всей Европы и потребовал объединения усилий европейских стран с возможностями США, хотя и оговорился, что мир окажется более прочным, если к союзу стран Европы и США примкнет и Советская Россия. Сейчас мы уже знаем, что в это самое время страны капитализма лихорадочно думали над тем, как остановить, а затем и не допустить распространение коммунистической идеологии по всему миру. И такие меры по борьбе с коммунистическим влиянием были в срочном порядке разработаны разведслужбами и военными организациями Англии и США. Было очевидно, что эти методы должны включать не только и не столько военное противодействие мощи Советского Союза. Предлагалось в основу действий положить другие, рассчитанные на психику человека способы. Советологи США посчитали более разумным и безопасным из области горячей войны перейти к подрывным действиям не менее сложного, но зато более действенного характера.
При этом часть специалистов по подрывной деятельности исходила из того, что Советский Союз, вопреки мнению У. Черчилля, вышел из войны с подорванной экономикой и потерял значительную часть своего научного потенциала (в отличие от США, которым удалось привлечь на свою сторону часть немецких военных специалистов, многие из которых были военными преступниками). Наличие уже накопленных запасов ядерного оружия подкрепляло возможность психологического давления на население Советской России. Следует добавить, что предложения об экономическом подавлении социалистической системы выдвигались и ранее английскими политиками, когда во время Гражданской войны в России Деникину и Колчаку не удалось одержать победу над большевиками военным путем.
Ставка на человека
Курс на создание в России общественной собственности на средства производства и на использование коллективного труда во всех областях жизни, предложенный большевиками, требовал воспитания в стране нового человека, способного поддержать усилия по созданию новой общественной формации. При этом руководители Коммунистической партии и ее идеологи считали, что воспитание нового человека с коллективным общественным сознанием пройдет легко, особенно если результатом этого станет создание процветающего общества без нищеты и безработицы – словом, общества всеобщего благоденствия. Обещание построить в кратчайшие сроки коммунистическое общество придавало всем трудящимся страны уверенность в счастливом будущем. Идеологи считали, что на воспитание нового человека уйдет не более 50 лет. К сожалению, этот исторический эксперимент довести по ряду причин до конца не удалось, хотя значительные успехи в этом
