дарованы Одину (Вотану), который добровольно принес себя в жертву на Мировом древе, Иггдрасиле. Различным примитивным языческим культурам (например, индейцам, населению Сибири, мудрецам-свами и, несомненно, древним германцам) были известны шаманские техники, когда шаман добровольно должен был претерпеть страдания, чтобы пересечь границу между жизнью и смертью и обрести высшее знание. Вполне возможно, что миф об Одине на Иггдрасиле рассказывает как раз о таком шамане, который, возможно, был уже знаком с руническими знаками и после инициации на древе обрел высшее сознание и познал духовные и магические свойства рун. Может быть, это вдохновило его создать футарк, в котором двадцать четыре руны. Эта теория вполне вероятна, потому что, как мы позже увидим, есть высший смысл в том, что футарк состоит из двадцати четырех рун, каждая – на своем месте (только две последние руны можно менять местами). Менять порядок или положение любой руны означает уничтожать всю систему духовного символизма футарка. Поэтому рунические мастера отвергают поверхностное и неисторическое новшество – двадцать пятую руну, так называемую «пустую».
От старшего футарка (так называется набор из двадцати четырех рун) произошли две основные его вариации. Сначала ранний англофрисландский футарк развился в англосаксонский; это произошло в результате миграции саксов, англов, ютов и фрисландцев в Англию. Они говорили на родственных и взаимно понятных диалектах, но впоследствии язык изменился, и появилась нужда в новых рунах, которыми обозначали бы новые звуки языка. Поэтому, чтобы отразить эти изменения, примерно в середине пятого века футарк был расширен. Несколько позже в Скандинавии, в восьмом веке, оригинальный футарк из двадцати четырех рун был сокращен до шестнадцати рун, и это тоже произошло из-за изменений в языке. С магической точки зрения важно то, что развитие северного футарка продолжает соответствовать делению рун на атты (группы из восьми знаков, отображающие древние нумерологические традиции Северной Европы).
Далее в этой главе я рассказываю о рунах в том порядке, в котором они представлены в футарке. Руны делятся на три атта. После каждого атта я привожу его общий смысл в терминах космологии.
Так же как и многие авторы, изучающие применение древних рун в современной магической практике, в работе я использую старший футарк (еще он называется Общим германским) – не только потому, что он наиболее древний, но и потому, что руны уводят нас к глубочайшим корням магического сознания наших предков. Следовательно, старший футарк доносит до нас, современных людей, это эзотерическое знание в чистейшей и наиболее исполненной смысла форме, свободной от позднейших монотеистических наслоений.
Первый атт
Это первая руна первого атта. Классическое значение руны Феху, дошедшее до нас из различных источников, – это скот или богатство. В так называемом примитивном обществе Северной Европы,
