за решение своих мужских задач.
Мужчина из гордости не может допустить, чтобы кто-то управлял им, вел его, командовал им. Если только это не в рамках его обязанностей, которые он взял на себя для реализации себя в мире. Парадокс состоит в том, что в армии, например, мужчина, вынужден подчиняться кому-то, но уравновешивает это тем, что командует нижестоящими. Дисциплину он соблюдает из интересов совместной победы, личной карьеры или из страха подвергнуться публичному унижению. Он подчиняется вышестоящему начальству, но все равно не считает его выше себя. Для этого существуют правила и уставы. Он как бы чувствует себя продолжением своего начальника, поэтому испытывает гордость, когда служит уважаемому и авторитетному начальнику. Если же он не уважает своего начальника, то чувствует себя униженным, выполняя его приказания, и ненавидит такого начальника. Мужское соревнование в армии приводит к ужасным последствиям – дедовщине, единственным мотивом которой является борьба за мужское доминирование.
В любом случае мужчина не любит быть ведомым, а женщина позволяет себя вести, если мужчина ей нравится. Так происходит и в танце, и в сексе. Если женщина начинает вести в танце, то это производит на мужчину катастрофическое впечатление. Но хотя женщина позволяет себя вести, командовать ею нельзя: это уничтожает в ней нежность и обесценивает ее. Женщина не должна жить по уставу и в соответствии с приказом. Ее можно вести только так, чтобы привести к исполнению ее собственных желаний. Поэтому за ней необходимо ухаживать, ее необходимо уговаривать… Необходимо вызывать в ней чувство.
Китайская философия говорит о двух составляющих всего мироздания: ян и инь. Считается, что ян – мужская энергия, а инь – женская. Ян – активное начало, а инь – спокойное. Неверно называть инь пассивным, оно просто соответствует движениям ян, сохраняя гармонию, которую нарушает активное начало. Инь не просто позволяет лепить из себя все то, что захочет ян, а подстраивается к нему так, чтобы вместе совершить красивое, гармоничное и устойчивое танцевальное движение. Как говорят китайцы: «Женщина подобна воде, она ни с кем не борется, она всех обтекает и поэтому всех побеждает». Ян – это энергия и стремление, а инь – небесная безмятежность и возвышенность. Если ян – это золото, то инь – серебро, если ян – красное или малиновое, то инь – темно-синее или голубое. Если ян – это дракон, то инь – рыба. Если ян – горячее, то инь – холодное. Если ян – твердое и настойчивое, то инь – мягкое и податливое. Если ян – возбужденное и быстрое, то инь – спокойное и медленное.
Китайская притча рассказывает о двух друзьях-дровосеках, Инь и Ян. Ян был необыкновенно ловким дровосеком, за минуту мог топором сделать из бревна красивую скульптуру. Однажды Инь испачкал самый кончик носа мелом, а Ян заиграл топором, подбрасывая его вверх, и в мгновение стесал крошечное белое пятнышко с носа
