и разрушает».
65. Солнце отделяет день и ночь – человеческие и божественные; ночь предназначена для сна живых существ, день – для совершения дел.
67. У богов день и ночь – человеческий год, опять разделённый надвое: день – период движения солнца к северу, ночь – период движения к югу.
68. Теперь выслушайте вкратце, каков размер ночи и дня Брахмы и веков одного за другим по порядку.
69. Сказали, что четыре тысячи лет составляют век Крита; сумерки, предшествующие ему, имеют столько же сотен лет, сумерки последующие – столько же.
70. В другие три века с их сумерками – предшествующими и последующими – тысячи и сотни уменьшаются на единицу в каждом следующем.
71. Эти двенадцать тысяч лет, только что упомянутые, как сумма четырёх человеческих веков, называются веком богов.
72. Да будет известно, что сумма тысячи божественных веков – один день Брахмы, столько же – ночь3.
74. По окончании того дня и ночи Он, спящий, пробуждается, а пробудившись, создаёт разум (manas) – реальный и нереальный.
75. Разум, пробуждаемый желанием Брахмы творить, видоизменяет сотворенное и поэтому сотворяет аканту; они объявили её качеством – звук (Продольные волны. – В. Я.).
76. От акаши вследствие её видоизменения происходит разносящий всякий запах, чистый могучий ветер (Атомы в газообразном состоянии. – В. Я.).
77. От ветра вследствие его видоизменения происходит озаряющий и разгоняющий тьму свет; качеством его считается форма (Свет возникает в результате разогрева газа, стягивающегося силами тяготения в шары, спирали и другие формы. – В. Я.).
78. А от света, вследствие его видоизменения – воды; они считаются обладающими качеством вкуса; от вод – земля, обладающая качеством запаха. Так было создано вначале (Высокое давление внутри звёзд и разогревающее излучение приводят к ядерным реакциям, порождающим различные вещества. В зависимости от давления и температуры они могут находиться в жидком и твёрдом агрегатных состояниях. В жидком состоянии их называют водами, в твёрдом – землёй. – В. Я.).
5
Для спасения своей идеи Лесаж мог бы предположить, что ускорению тел препятствует возрастающая частота столкновений тел со встречными частицами. Подобное происходит и при взаимодействии движущихся тел с волнами. Если попутные волны больше отдают энергии, то встречные больше её отбирают и таким образом на движение тел не влияют. При равенстве потери и приобретения энергии тело движется по инерции.
6
А как утверждают христиане гностики, человек является носителем Эпинойи Света, образа божественного миропорядка. В других религиозно-философских учениях Эпинойю Света называют: Божественное семя, Искра Божья, Будхи и т. п. Лейбниц называл её Монада. Это нечто в роде полного универсального генома природы, в которой каждое живое существо образуется в результате его частичного проявления.
7
&n
