Воложин и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Воложин и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич страница 2
Когда ушли из жизни князь Василий и его супруга княгиня Марина, имел место переход Воложина к их единственной дочери Верейской Софии Васильевны, приходившейся женой Альбрехту (Войцеху) Мартиновичу Гаштольду. О нем известно следующее [2];
«Он являлся одним из крупнейших государственных деятелей и богатейших землевладельцев Великого Княжества Литовского первой половины XVI столетия. Символом богатства и власти Гаштольда являлась так называемая красная восковая печать. Им в 1500 году был основан костёл святого Иосифа в Воложине».
Год 1507-й. Это был год основания Новогрудского воеводства, и в него произошло вхождение составной частью Воложина, превратившегося в волостной центр.
Год 1537-й. В данном году произошла женитьба сына Альбрехта Гоштольда Станислава на Барбаре Радзивилл, приходившейся дочерью Николаю Радзивиллу, крупнейшему магнату-литовцу.
Год 1542-й. Это был год ухода из жизни Станислава Гаштольда, воеводы Троцкого и Новогрудского, мужа Варвары Радзивилл. Поскольку детей у него не было, состоялся переход Воложина к королю Сигизмунду Старому.
Год 1543-й явился годом передачи Сигизмундом Старым города своему сыну, которого звали Сигизмундом Августом.
Шестнадцатое столетие. Это было время, когда Воложин являлся торговым центром (центром торговли сельхозсырьем и скотом) Новогрудского воеводства ВКЛ.
Год 1591-й. Это было время первого упоминания Воложина, как местечка, входившего в Ошмянский уезд Виленского воеводства.
Год 1614-й. В данном году состоялась продажа города Александру Слушке каштеляном Виленским великим гетманом литовским.
О роде Слушков и временах его правления известно следующее [3]:
Источник: https://planetabelarus.by/persons/symon-budnyy-1530-1593/
«Род Слушков в то время не уступал не одному литовскому роду не в заслугах, не в званиях, не в близости к королю. Во времена правления рода Слушков в деревне Лоск с 1573 по 1583 годы жил и работал выдающийся белорусский философ, реформатор, гуманист, просветитель и издатель Сымон Будный. Этот период является золотой порой в его деятельности».
Год 1572-й. В данном году богатым магнатом и государственным деятелем Яном Кишкой было предложено Сымону Будному (он был опальным вольнодумцем), чтобы он вступил в должность просветителя в его имении под названием «Лоск». Когда Будный в 1574-м г. проживал в Лоске, он [2]:
«переводит с польского на белорусский и печатает в местной типографии Новый Завет с предисловием и комментариями, где излагает свои радикальные религиозно-философские идеи, предпринимает попытки пропаганды своего учения на Западе».
Время проживания Сымона Будного в Лоске равнялось почти 10-ти годам. Именно здесь он обрел огромную известность. Уход из жизни Будного произошел в Вишнево, он датируется 1593-м г. (умер в январе, девятнадцатого числа).
В базовой