беречь и охранять от разрушения естественную природную среду.
Почему многие спорят и ссорятся?
Почему многие спорят и ссорятся? Часто лишь только от того, что мерят разными мерами, разное полагая за основу дозволенного и логичного. Так одно в мыслях первого человека становится естественным и ожидаемым, а в мыслях второго это же выглядит чрезмерным и предосудительным. Все же это от глубины сознания и широты кругозора, которые отличаются у всех и каждого, а так же, от направления развития сущности, ее целей, интересов, понимания мира и смысла, который придают осознаваемой реальности. Каждому в конкретный момент видится свое в каждой ситуации, ибо невозможно смотреть со всех сторон одновременно, имея разные вектора развития и уровни совершенства. Один заметит одно и будет этому доволен, а другой в силу своего опыта и совершенства души отвергнет наблюдаемое от сферы своих интересов. Прежде видения ситуации стоит именно вектор развития человека и сфера его интересов.
Поэтому лучше примирение во многих двусмысленных и неоднозначных ситуациях прежде активных действий. В любом случае следует давать человеку право выражать свою волю и свои чувства. Иногда большим заблуждением является искать своей правды, ведь у каждого она своя, а истина едина и она превыше, доказывать ее нет необходимости, поскольку она очевидна. Тем более низко пользоваться игрой в правду и неправду, распаляя пыл спорящих, что ведет к недовольству и большему нетерпению, по сути своей являющейся лишь некоей формой насилия над душой оппонента, возможно и не во всех случаях.
Один желает от другого подчинения, полагая это за благо, в обмен на свои уступки и услуги, другой желает естества природного и не считает полученные блага, не чувствует обязанности по своей природе, по своему осознанию, сам же делая бескорыстно, ничего не требуя взамен. Один не чувствует и не считается с чувствами другого, считая его должным и обязанным, а другой знает, что любовь превыше всего и только ей и живет. Один боится проявить свое я, считая это эгоизмом, другой живет всем своим природным естеством, выражая искренность и естественность.
Посему более всего следует не стоять на своем, но быть более чувствительным и внимательным, прощая каждому его заблуждения и обращая внимание на себя самого в поисках истины и разумного равновесия в отношениях.
Превыше многого свобода самовыражения, свобода выбора, свобода волеизъявления. Все это хорошо при ярком самоосознании и чувствовании реальности, самоанализе. Цель же всего – совершенство своего тела и разума, духа своего для прохождения беспрепятственно любых сред и пространств на планете, выработки устойчивости в отношении любой ситуации, поиске своих эффективных жизнеспособных алгоритмов. Каждому дается прожить и прочувствовать в сфере своих целей и стремлений,
