приводит выдержки о патриархе Никоне из сочинений видных деятелей старообрядчества С.Д. Денисова и И.Ф. Филиппова: «…всежелательнии слышателие всеусердно познати восхотят откуду убо таковая всепреужасная и лютая восташа в России и кая вина всепрезлейших схизматосмущений и кто сих многоплачевных церковных трясений новосодетель; не отъинуду откуду враг и неприятель пришедый, не варвар, ниже скиф, толь прелютыми скорбьми и неисцельно уязвивый российская чада: но свой, своея России воспитанный, неблагодарный, многодосадителный член, (Никон глаголю патриарх) человек елико многокозненного ума толико всепредерзостного напрасньства, и огнепальныя ярости и многоколеблемаго непостоянства, новинам и мятежам радуяся парно, уготованный от издревле на время оное и час, аще звезда спадшая по тайновидцу с церковнаго небесе на земное мудрование, аще огнь фиальный, вверженный в российское море…» (Денисов С.Д. Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие, написанный Симеоном Дионисьевичем (князем Мышецким). М., 1906. С. 8); «…всежелателнии слышателие всеусердно восхотят познати откуду таковая всепреужасная и лютая насташа в России и кая вина всепрезлейших схизматосмущений и кто сих многоплачевных церковных колебаний и трясений новосодетель; не отъинуду откуду враг и неприятель пришедый, не варвар, ниже скиф, толь прелютыми скорбьми неисцелно уязвивый российская чада: но свой и своея России воспитанный, неблагодарный, многодосадителный член, (Никон глаголю патриарх) лютый смутник, огнепалный ярости злодыхатель, полный непостоянный мятежник, уготованный ярости сосуд, от издревле на время оное и час: аще звезда спадшая, по тайновидцу с церковнаго небеси на земное мудрование». (Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб., 1862. С. 14.)
284
РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 29. Л. 44.
285
Там же.
286
Там же. Л. 45.
287
Внутреннее убранство храма: иконостас, паникадила, светильники, киоты, решетки на окнах, дубовые скамьи – все было выполнено по рисункам Бондаренко, что придало храму исключительную гармонию и стилистическое единство.
288
Четверть – русская единица измерения объема сыпучих тел и жидкостей. 1 четверть жидкости – ¼ ведра, или 3,0748 л.
289
Древлеправославная поморская церковь самоопределилась после реформы патриарха Никона в середине XVII в.; она состояла из самостоятельных приходов-общин, центральных органов управления не было, соборы имели региональное значение и созывались не регулярно. В начале XX в. духовным центром поморцев стала Москва, где в 1907 г. была зарегистрирована Вторая община Поморского брачного согласия. Храм в Токмаковой переулке стал всероссийским центром поморцев, в нем происходили соборы, съезды.
290
Унисонное одноголосное пение является исконным пением Православной церкви. Унисон – одновременное
