есть они пришли в Красноярск и Енисейск, а их отец Петр был поморским крестьянином.
О следующих поколениях Торгашиных узнаем из исповедных росписей за 1773 и 1795 годы. За полвека Торгашины сильно разрослись: сказалась мирная обстановка. К концу XVIII века определились две основные ветви Торгашиных: старшая казачья от Ильи и его сына Емельяна, а крестьянская – от Андрея Константиновича, и довольно слабое младшее ответвление – от конного казака Василия Матвеевича. То, что представители обоих родов были представлены в казачьем и крестьянском сословиях, достаточно характерно: казачий круг по справедливости учитывал и регулировал интересы фамилий с учетом личной пригодности и наклонностей, а местные власти ничего не могли поделать с нарушениями сословного принципа комплектования казаков, ужесточившегося в последней четверти XVIII века.
Интересно, что, рассказывая М. Волошину о своих предках, художник сознательно принижал их должностной статус, а ведь среди них были и дворяне, и дети боярские: «До 1825 года простыми казаками были, а потом офицеры пошли. А раньше Суриковы все сотники, десятники». Не знать об этом он не мог. Очевидно, что нужно было, живя в столицах, подчеркнуть самобытность и народность своей художественной манеры и общественно-политической позиции.
Жизнь устанавливается
С преобразованием Сибири в том же 1822 году, 22 июля, было издано особое учреждение для управления сибирских губерний, в том числе новой Енисейской губернии, принят устав сибирских городовых казаков. По уставу М. М. Сперанского было сформировано семь полков: Тобольский, Сибирско-Татарский, Томский, Енисейский, Иркутский, Забайкальский, Якутский, все, за исключением Тобольского, – шестисотенные конные. По роду своей службы городовые казаки были разделены на две категории: полковые и станичные. Станичные должны были отбывать службу в местах своего жительства. Енисейский городовой казачий полк был сформирован из казаков енисейских, красноярских, абаканских и станичных саянских.
Атаман Енисейского казачьего полка А.С. Суриков, дед художника (1794–1854).
Из фондов Музея-усадьбы В.И. Сурикова
После реформ М. М. Сперанского в Красноярске с округом остались две сотни казаков (в 1862 году – 160 дворов и 379 душ мужского пола), а прочие сотни Енисейского казачьего полка расселили по округам губернии. Казаки, особенно станичные, постепенно растворялись в среде мещан и чиновников. Это отчетливо прослеживается на старожильческой казачьей семье Суриковых, откуда вышел наш замечательный художник. Дед Василия Ивановича Сурикова, полный тезка внуку (1786–1836), как сын отставного пятидесятника добился почти максимума возможного на службе. Он стал командиром 2-й сотни Туруханской казачьей команды. О нем Василий Иванович вспоминал: «У деда, у Василия Ивановича, что в Туруханске умер, лошадь старая была, на которой он всегда на охоту ездил. И так уже приноровился – положит ей винтовку между ушей и стреляет. Охотник был хороший – никогда промаху не давал. Но стареть начал, так давно уже на охоту не ездил. Но вздумал раз оседлать коня. И он стар, и
