поесть в силу целого ряда причин бытового и социального характера.
Жить вопреки – стало очередным лозунгом нашей повседневности, занявшим самую прочную позицию в образовавшемся менталитете настоящего времени.
Именно потому, нет всеобщего единения, и именно по той причине мы не можем претендовать даже на понятие образовавшегося цивилизационного начала.
Все это грустно и печально выглядит со стороны и вправе другие указывать нам именно на это.
Но, несмотря на все закономерно существующие трудности, связанные напрямую с нашим же менталитетом, мы все же движемся вперед и стараемся подтягивать за собой других, если они сами, конечно же, не против.
В такой ситуации очень трудно регламентировать ход каких-то дальнейших событий, так или иначе, но прочно связанных с нашим настоящим менталитетом.
Лишь одно можно сказать практически с полной уверенностью, что сам наш народ не пропадет, а хоть как-то выживет, учитывая его своеобразную природную смекалистость и непосредственную тяготу к самой жизни.
На этом можно было бы завершать главу, но она была бы просто неполной без какого-то дополнительного, или более нестандартного объяснения сложившейся в стране ситуации и особенностей позиций русского менталитета.
А потому, продолжим, и окунемся немного в историю.
Все знают историю русского языка и самого народа, в частности. Но не все знают о так называемы корнях того самого языка и почему в действительности среди всех остальных он оказался самым сложным.
И для этого нам не потребуется привлечение специалистов-лингвистов, и выводы мы получим, всего лишь на основе некоторых аналитического характера рассуждений.
Все мы, естественно, знаем, что самым первым государством, объединивших всех русских, была Русь.
И первопричинно именно понятие «руси», или своеобразной русизны волос самих людей, и дало, в конечном итоге, то самое обозначение, что само по себе обозначало большую массу русых по цвету голов.
История народов напрямую не изучена до конца.
Она во многом теряется и строится лишь на догадках. Изъятые временные документы кое-каких лет по существу ничего в себе не несут и могут констатировать лишь то, что такое государство действительно когда-то было, и что по нему копытом пробежался какой-то могол.
Вот и все те самые верные знания того периода, на основе которых уже нынешние историки построили целый культ и механизм возведения силы власти над простыми людьми.
Но таковой была задача и с нею историки справились, тем самым в последующем введя сам народ в привычное для него самого, можно сказать, извечное заблуждение.
Так вот, никогда русский народ не загонялся под корону силой. Он лишь объединялся, всего лишь выбирая своего вождя, или прямого руководителя, при этом неважно, как он в последующем обозначался.
И практически
