ни старались. И великое множество старообрядцев стекались поклониться мощам. Нечестивый Никон распорядился отменить (?!) святость Анны. Этот бесноватый указ есть лучшее подтверждение, что чудо о двоеперстии действительно произошло, а не выдумано старообрядцами подкрепления ради своих позиций.
Смерть лишает людей возможности как-либо заметно реагировать или влиять на мир сей, но святые, судя по ряду неоспоримых чудес, этого лишения не вкушают. Постигший Христа воистину – сохраняет жизнь во всех ее проявлениях или, по крайней мере, имеет эту степень свободы.
Яриной Тютчевой описан поразительный факт в книге «Мировая душа и второе Пришествие». Бог дал ей совершить паломничество к мощам святой Марии Магдалины и прикоснуться к ним. Ярина свидетельствует: десница, два тысячелетия нетленной просуществовавшая отдельно от тела – была настолько мягкой и теплой, какою может быть лишь рука живой женщины!
Речение 1
Канон устной передачи в Русской Северной Традиции:
Молвил Исус:
Кто ищет – пусть не перестанет искать.
Кто не перестанет искать – найдет.
Нашедший будет потрясен.
Потрясенный сделается умилен.
Умиленный станет надо всем царствовать.
Толкование Тихона Арконова:
Есть очень важный оттенок в словах речения, который замечают не все: найдет не любой из тех, кто начинают искать. А только тот из таких, который – не перестанет. Кто точно решил себе: не перестану искать, пока не найду.
Такой найдет обязательно! Христос обещает ему и заверяет его: не разочаруешься.
Разочаровываются лишь бросившие свой поиск. И разочарование их неправедно. Диавол соблазняет одной из двух мыслей, каждая из которых ложь:
• Истины не существует.
• А если она где-то и существует – она не нужна тебе.
Первую ложь диавол внушает посредством создания иллюзии, будто жизнь – всего лишь нагромождение случайностей. И возникла случайно. И ты случаен, и мир случаен. А коли так: «что есть истина» (Ин 18:3)??
Соблазненный диаволом Пилат задал этот вопрос как РИТОРИЧЕСКИЙ. То есть как заведомо бессмысленный. А ведь Истина-то сама стояла перед ним тогда во плоти!
Язычник не верит в существование истины как чего-то Единого. У каждого из богов своя правда. Тем более атеист не верит в существование истины как Единого. У каждого из людей своя правда. Зачем искать, как устроено «это все», если оно – НИКАК не устроено?
Но и не-атеист, не-язычник может быть соблазнен. Такому диавол подбрасывает немного иную мысль: да, истина существует, но – где-то там «далеко-высоко». Истину знает Бог. А человеку ее все равно невозможно вместить.
