Загадки человека. Михаил Радуга
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Загадки человека - Михаил Радуга страница 8
Р. Моуди – первый научный анализ
Поднимая данную тему, невозможно пройти мимо самого известного ее исследователя. Кроме всего прочего, Раймонд Моуди – один из первых, кто взялся за изучение предсмертных переживаний человека.
Раймонд Моуди – родился 13 июня 1944 года; в Виргинском университете активно изучал и преподавал философию, специализируясь в области логики и философии языка; в дальнейшем изучил медицину, чтобы стать психиатром и преподавать философию медицины; автор множества популярных книг; женат; имеет двух сыновей.
Чтобы описать популярность исследуемой им темы, проявленный публикой интерес к ней, достаточно сказать, что самой известной книги Моуди «Жизнь после жизни» было продано в мире более чем 12 млн экземпляров. Однако мы не будем подробно останавливаться на описаниях результатов его исследования и конкретных описаниях непосредственно переживаний, которые ничем не отличаются от приведенных примеров в этой книге. Отметим лишь его самые главные и важные для нас выводы.
Вывод первый и самый главный состоит в том, что, несмотря на всем известную схожесть переживаний, Раймонд из многих сотен описаний не нашел ни одной пары одинаковых от начала до конца. Это одно простое доказанное утверждение позволяет сделать однозначный вывод, что не существует никакой четкой закономерности и порядка, созданного кем-либо и вообще имеющегося в действительности. Мы же с вами предположим следующее. Наверняка одинаковые переживания могут быть, ведь исследованы лишь единицы случаев предсмертных переживаний во время клинической смерти от всего объема, а обычные, почти 100 млн смертей в год, вообще не учитываются, так как невозможно узнать, что человек пережил при реальной смерти. Но эти одинаковые на 100 % описания лишь вероятны из-за большого объема случаев, а не из-за какой-либо выявленной закономерности.
Разум говорит: если есть жизнь после смерти, то процесс умирания должен быть идентичным у каждого. Этого нет, и это доказано. Но что же доказано в действительности? Ведь собраны сведения о клинических переживаниях псевдосмертей,