Хоть и не относятся полностью к Христианской религии, все же являются основой духовной жизни множества верующих магов, которые порой наказывают или исцеляют в соответствии с распространенными интерпретациями библейских писаний.
Хотя многие колдуны черпают вдохновение из Библии, некоторые из них отвергают христианство: обычно они являются приверженцами африканской магии или неоязычества и считают влияние христианства насильственным, навязанным, а не неотъемлемым элементом практики колдовства.
Если учитывать те исторические трудности, с которыми Соединенным Штатам пришлось столкнуться в попытке стать страной, где одинаково ценятся происхождение, раса или религиозные убеждения, вполне ожидаемо, что эти аспекты всегда вызывают наибольшее напряжение и множество других вопросов: например таких, как: «Следует ли распространять традиции нашего региона?», «Как привить нашу культуру в колониях?» и «Как практикующие практики должны использовать псалмы?» Культура Северной Америки продолжает формироваться теми же способами, что и наши магические направления. Те, кто относит себя к большим колдовским школам, неизбежно столкнутся с индивидами, которые будут утверждать, что практиковать магию можно, только если вы родились в определенном месте, принадлежите к определенной расе и исповедуете определенную религию.
Опровержение подобных утверждений выходит за рамки данной книги, и ни мне, ни любому другому автору не дано право утверждать за всех, что есть истина. Именно на читателя возложена ответственность – получить знание и примкнуть к определенному сообществу, чтобы понять разные точки зрения и выработать определенное поведение.
Само слово conjure (колдовство) происходит из латинского языка, также оно встречается в старофранцузском и средневековом английском, где им называли того, кто командует. В своем современном значении — тот, кто пробуждает духов, – оно появилось примерно в XIII веке. Использование его в Северной Америке в значении «описание способа воздействия» позаимствовано из афроамериканской культуры, где колдовство является синонимом работы с растениями или худу, хотя часто используется и в более широком смысле. Варианты этого понятия, например «колдовство Южной Америки» или «колдовство Аппалачей», стали популярными в начале XXI века и обозначали распространенные региональные школы, для которых не было определенного описательного названия. А в то время, когда писалась эта книга, слово «колдовство» стало очень популярным и используется направо и налево для обозначения американской народной магии. В результате многие рвутся помешать ассоциированию этого слова с «черной» культурой, а также с его протестантским и южным происхождением. Конечно же, для получения всеобъемлющего опыта колдовства необходимо учитывать эти традиции, коли они возникли, развивались и процветают с древности до наших дней.
Помимо вопросов, которые мы уже обсудили, еще одним
