Песнь безмолвия. Книга 2. Шри Чандра Свами Удасин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Песнь безмолвия. Книга 2 - Шри Чандра Свами Удасин страница 14
Говорить – это одно, а чувствовать это глубоко в своем сердце или быть упроченным в том, что говорится, – совсем другое. Когда действительно отдаешь себя Богу – видишь Бога и Его работу во всем и наслаждаешься Его лилой внутри и снаружи. И тогда ничто не потревожит и не возникнет неверия. Сомневающийся и неверящий в вас полностью изжиты. Даже если вся вселенная будет уничтожена, произойдет извержение всех вулканов в мире и жизнь будет стерта с этой планеты, упроченный в Боге не поколеблется.
Познайте насколько вы приняли прибежище в Боге, вместо того чтобы повторять эти слова ежедневно. Ваши сомнения и неверие показывают, что «прибежища» в действительности не произошло. Оно произошло лишь на словах. Кажется столь удивительным, что укус собаки создал такое большое неверие в том, кто посвятил всю свою жизнь Богу. Кто разуверился? Кто засомневался, если вся его личность была отдана Богу? Первым делом водрузите гроб себе на голову. Будьте готовы умереть, если хотите идти путем Реализации.
Качество настоящего преданного Богу таково, что он возлагает всю ответственность на себя, когда с ним случается что-то нехорошее, и приписывает заслугу Богу, когда с ним случается что-то хорошее. Завтра у вас может случиться сильный насморк, и тогда возникнет вопрос: «Хотя я и принял прибежище в Боге, я схватил сильный насморк. Так какая польза от принятия прибежища в Боге?»
В.: Как мне избежать засыпания во время ранних утренних медитаций?
Свамиджи: Этого можно избежать если давать телу выспаться в те часы, когда вы не практикуете медитацию. Если вы устаете физически или умственно, вы засыпаете во время медитации. Если медитация скучна и безрадостна, вы также впадете в сон. Если вы поели слишком много или слишком мало, так что чувствуете слабость, вы будете засыпать во время медитации. Поэтому, чтобы поддерживать бдительность во время медитации, вы должны вести уравновешенную жизнь.
В.: Почему я должен иметь веру?
Свамиджи: Сомневающийся ум – препятствие на пути к Богореализации. Он всегда беспокоится. Доверяющий, верящий ум открыт и восприимчив, как дитя. И для человека с таким умом гораздо легче реализовать Бога. А лишь теоретизирование, изучение и забивания ума словами и представлениями обычно искателю Истины не помогает. Вместо этого они делают его философом. А если вы растягиваете свой рассуждающий ум дальше определенного предела, он становится агностиком и заставляет вас блуждать в круговороте аргументации. Вы ничего не достигаете и не приходите к определенному заключению об Истине, и уж тем более не испытываете хоть какого-то духовного переживания.