Мусульманская нравственность. Азамат Байзаков

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мусульманская нравственность - Азамат Байзаков страница 35

Мусульманская нравственность - Азамат Байзаков

Скачать книгу

и ноги вытирают насухо;

      7. Наносится питательный крем или массажное масло, массажными движениями втирается до полного впитывания.

      10. ОДЕЖДА В ИСЛАМЕ

      Красота любима Аллахом. В «Сахихе» Муслима со слов Абдуллы ибн Масуда передано, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «„Никто не войдет в Рай, имея хотя бы крупицу гордости в своем сердце“. Услышав это, один человек спросил: „А как быть, если человек хочет, чтобы его одежда и обувь были красивыми?“. „Аллах Красив и любит красоту. Гордость означает отказ от истины и высокомерие“». – ответил Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).133

      Ибн аль-Каййим (да смилостивится над ним Аллах), комментируя этот хадис, пишет, что фраза «Аллах Красив и любит красоту» подразумевает, что Он любит, в том числе, и красивую одежду, о которой говорится в этом хадисе. Однако можно с уверенностью сказать, что здесь подразумевается и красота во всех ее проявлениях. В подтверждение этого в «Суннане» Тирмизи мы находим хадис: «Аллаху угодно, когда Его благословение заметно на верующем».

      Передают также, что Абу ль-Ахвас аль-Джашами рассказывал: «Однажды Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), увидев меня в старой и изодранной одежде, справился о моем материальном положении. Я ответил, что являюсь весьма состоятельным человеком. „А каким богатством ты располагаешь?“ – „Все, чем наделил меня Аллах из верблюдов и овец“, – сказал я посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). „Тогда покажи то щедрое благословение, которым Он наделил тебя“», – посоветовал он мне на это.134

      Таким образом, Аллах, слава Ему, доволен, когда следы Его благословения заметны на Его рабах, поскольку они являются частью той красоты, которую Он любит. В исламском понимании одежда имеет два назначения: покрывать тело и украшать внешность человека. Но, кроме этого, Всевышний любит и внутреннюю красоту (благородство характера человека).

      Аллаху угодна внешняя красота как проявление Его милости и благодарность человека по отношению к Нему, которая наделяет его внутренней красотой. Он ниспосылает Своим рабам великолепные одежды и украшения, которые придают их внешности соответствующий вид, т. к. Аллах любит красоту, и дарует Своим рабам богобоязненность, которая делает их прекрасными внутренне.

      В этой связи в Священном Коране Аллах говорит: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние, которое прикрывало бы ваши тела (аурат) и украшения. А одеяние богобоязненности – лучше».135

      Он также сказал о тех людях, которым дарован Рай: «И Аллах избавил их от зла этого Дня и дал встретить им блеск и радость. И вознаградил их за то, что они вытерпели, садом и шелком».136

      В Раю лица праведников будут светиться красотой: их сердца наполнятся радостью, а их тела будут украшать великолепные одеяния.

      Насколько сильно Аллах любит красоту во всех ее аспектах, настолько же сильно Он не приемлет уродство

Скачать книгу


<p>133</p>

http://talkyland.com/talky/91341/

<p>134</p>

передано Ахмадом, Тирмизи, Нисаа»и

<p>135</p>

Коран. 7:26

<p>136</p>

Коран 76:11—12