У березки я заплакал. Леонид Красников
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу У березки я заплакал - Леонид Красников страница 16
В самой Библии факт участия Творца подчеркивается более двухсот с половиной раз, примером могут служить слова: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления и праведности». Надо сказать, что открытые Паниным числовые закономерности не встречаются больше ни в каких других человеческих текстах, включая неканонические писания и апокрифы. Таким беспредельно простым и бесконечно сложно осуществимым способом Господь защитил Свое Писание от всяких ошибок, изменений, вставок и купюр.
Очевидно, большинству из вас придется в корне пересмотреть свое отношение к Библии и Творцу, а, следовательно, и новыми глазами взглянуть на свою жизнь. Поскольку Библия диктовалась Господом применительно к очень низкому уровню знаний того времени, естественно-научные библейские тексты обескураживают современных «образованных», но неверующих людей, «так как они своими глазами смотрят и не видят; своими ушами слышат, но не разумеют, да не обратятся». Здесь-то и должна помочь наука путем соответствующего толкования, расшифровки, декодирования этих текстов… Но на этом пути встает один барьер, с которым мне часто приходится сталкиваться: среди духовенства и ученых широко распространено предубеждение, что религия и наука – «две вещи несовместные», как гений и злодейство. В действительности же все обстоит как раз наоборот: истинная религия и истинная наука – это два русла, закономерно ведущие к познанию и прославлению Творца. Религия имеет дело с духовным миром и Верой, наука же имеет дело с телесным миром и знанием. В науке и религии, в телесном и духовном мирах, которые различаются между собой принципиально, как небо и земля, действуют столь же принципиально различающиеся законы: в первом – парадигма, которая устанавливается людьми, поэтому не абсолютно верна и изменяется со временем, а во втором – промысл Божий, пути которого неисповедимы. Поэтому наука никак не может противоречить религии, но наоборот, она призвана гармонично дополнять ее.
Религия становится могущественным стимулом для развития науки. Если в древности источником знаний, парадигмы и науки служила религия, то с развитием точных наук человек возгордился и стал отвергать даже сам факт существования духовного мира. Очевидно, что настало время вновь вернуться к религии как к главному источнику истинного