href="#i_028.jpg"/>Ханты-манси.
Вышивка Эвенки.
Маска шамана
Эвенки
Наиболее развитыми в социально-экономическом отношении были буряты и якуты, у которых на рубеже XVI–XVII веков сложились патриархально-феодальные отношения. Единственным народом, имевшим свою государственность ко времени прихода русских, были татары, сплоченные под властью Сибирских ханов.
Среди древних народов Сибири был распространен шаманизм, одухотворялись силы и явления природы. Посредниками между людьми и духами выступали особые люди – шаманы. Считалось, что шаман может вступать в контакт с духами – покровителями и помощниками шамана в борьбе со стихиями, болезнями, врагами.
С XVII века в Сибири распространилось христианство православного толка, проник буддизм в форме ламаизма (у бурят). Еще ранее сибирские татары приняли ислам.
У большинства народов Сибири обряды и поверья были схожи. Люди верили в многочисленных божеств и духов – хозяев гор, лесов, озер. Волшебными свойствами наделяли разные предметы и явления. Якуты, например, для отпугивания злых духов прикрепляли у входа в жилище голову филина, для охраны ребенка над его постелью вешали лапу хищной птицы или лапу медведя.
Шаман и атрибуты шаманства
Особо почитались небо и природные явления, связанные с небом – грозы, ливни, солнце.
По-ненецки небо – Нум. Небу, точнее духу неба, ежегодно весной и осенью приносили в жертву белого оленя.
А вот северное сияние пользовалось у народов Сибири дурной славой: оно считалось светом для покойников, которые якобы ночью ездят по тундре.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
