со всей Европы, совершаются службы, читаются акафисты. Бывает, что русские приглашают на молебны иерархов и священников из других православных поместных церквей, но обычно службы проходят раздельно.
Именно Корсунская епархия в начале 2000 годов по просьбе епископа Иннокентия (Васильева) обратилась к Жерому Бо, канонику собора Нотр-Дам, который согласился на вынос Тернового венца один раз, в первую пятницу каждого месяца для совершения коленопреклоненных молитв и православных служб. Корсунская епархия стала инициатором и в совершении паломнических поездок и молебнов к местам святынь неразделенной Церкви, сохранившихся во Франции. Теперь это стало традицией. Регулярно проводятся паломничества к мощам святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии (в эльзасскую деревню Эшо), к св. Елене в Париже (католический храм Сен-Лё-Сен-Жиль), к плату Пресвятой Богородицы (в Шартрском соборе), к Главе Иоанна Предтечи (величественный собор в г. Амьен) или в Бельгию в город Брюгге, где хранятся великая реликвия Святой Крови Господней и мощи святого Василия Великого.
Для русских людей, особенно для тех, кто помнит богоборческий строй СССР, может показаться странным, что и во Франции Церковь и христианские святыни пережили нелёгкие времена.
Французская революция 1789–1799 годов десятилетним разрушительным вихрем прошлась по Церкви. Раны вандализма до сих пор зияют на памятниках, прекрасные скульптуры святых и Ангелов обезглавлены, многие фрески замазаны штукатуркой, готические витражи разбиты. Надругательство над священством было столь же страшным, как и во времена безбожного СССР. Святыни нашего христианского прошлого были поруганы и преданы забвению. Если XIX век был достаточно благополучным для Церкви во Франции, то в начале XX началась новая волна гонений. В 1905 году был принят антицерковный закон, и в школах запретили изучение катехизиса даже факультативно, были закрыты сотни частных конфессиональных учреждений, из страны были изгнаны монашеские ордена, конфискованы церковные здания. Именно тогда был утверждён принцип «светскости» Французского государства, а поэтому то, что Терновый венец Спасителя, частица Креста Господня и Гвоздь уцелели и до сих пор хранятся в соборе Парижской Богоматери, воспринимается как чудо. Наверное, это можно сравнить с чудом обретения святых мощей преподобного Серафима Саровского, найденных на чердаке Казанского собора, превращенного большевиками в «Музей истории религии и научного атеизма».
Но вернемся к событиям октября 2007 года, в Нотр-Дам. В соборе прошел православный молебен, который отслужили перед Терновым венцом Спасителя. Патриарх говорил об объединении усилий всех христиан перед проблемами современного общества. Предстоятель Русской Православной Церкви Алексий II по завершении молебна в ответном слове обратился к собравшимся в храме:
«Хотел бы, прежде всего, выразить чувство нашей благодарности Вам, Ваше Высокопреосвященство архиепископ Андре Вен-Труа,
