прогнозов, изучать тенденции мирового развития необходимо, чтобы выявлять те возможности, которые открываются перед человечеством, и видеть те преграды, которые могут помешать реализации этих возможностей. Только на такой основе и можно попытаться подготовиться к будущему, выработать более-менее осмысленную линию поведения.
Сейчас, в конце ХХ столетия, вроде бы есть некоторый резон для удовлетворения. Самый кровопролитный и жестокий век в истории завершается в условиях преобладания мира. Покончено с ракетно-ядерным противостоянием великих держав и разделением мира на два антагонистических блока. На путь демократии и рыночных преобразований вступили многие нации Евразии, Латинской Америки и других районов, которые до этого жили в условиях несвободы.
Вместе с тем есть отчего и тревожиться. Распалась великая держава Советский Союз, и все постсоветское пространство переживает мучительный процесс приспособления к новым геополитическим, идеологическим и экономическим реалиям. Взорвалась после десятилетий спокойствия ситуация на Балканах, болезненно напомнив о событиях, приведших к развязыванию Первой мировой войны. Конфликты вспыхивают на других континентах. Ползучий финансовый кризис из места своего зарождения в Азиатско-тихоокеанском регионе приближается к основным экономическим центрам планеты. С точки зрения долгосрочной перспективы особенно опасно то, что прежняя система международных отношений, базировавшаяся на балансе сил двух сверхдержав, распалась, а новая еще не сложилась. Отсутствие системы может порождать анархию и противоборство на мировой арене.
Так в каком же все-таки направлении движется человечество? На данный счет выдвигаются самые различные концепции. Главные из них стоит упомянуть уже хотя бы потому, что они, овладевая умами политических и общественных лидеров, могут становиться материальной силой, реально влиять на развитие событий.
В 1990 г. американский политолог Фрэнсис Фукуяма объявил о грядущем “окончании истории”. Он утверждал, что уже в ближайшем будущем падут последние антизападные бастионы в лице СССР и КНР и западная модель общества, западные ценности станут достоянием всего человечества. Конфликты будут иметь место, но главным образом экономические, за лидерство между наиболее развитыми государствами.
С Фукуямой категорически не согласился другой американский политолог – Самуэль Хантингтон. С его точки зрения, мир в XXI в. расколется на восемь цивилизаций (западная, конфуцианская, японская, исламская, православно-славянская, индуистская, латино-американская, африканская), которые будут бороться за “место под солнцем”. Там, где цивилизации соприкасаются друг с другом, суждено литься крови, как в Боснии, Кашмире, на Кавказе. Хантингтон полагает, что сила Запада и привлекательность западных ценностей будут уменьшаться и Западу придется привыкать к тому, что он уже не сможет, как раньше, навязывать свои порядки другим обществам.
