со стороны власти, призванной наблюдать, как раз, за тем, чтобы все его пункты строго соблюдались и чтились.
Все это – некий пролог законов самого близкого от нас будущего.
И дается это сейчас для своеобразного вынесения на суд самих граждан, проживающих в нашей стране или где-то за рубежом.
Так или иначе, но волей той же природы все они будут собраны вскоре на своей земле и вряд ли больше откажутся от нее в будущем.
Так вот.
Оговаривая какие-либо принципы действия уже современной, а не будущей власти, можно сказать только одно.
Наша власть существует сама по себе, и фактически, ей нет дела до самих граждан или людей, равно, как и самим людям, нет дела до самой власти.
Есть только своеобразные стычки между людьми и властью, которые идут практически постоянно и которым просто придают значение какой-то общей государственной деятельности.
Но, на самом деле – это всего лишь призрак осуществления деятельности власти, несмотря на все ее запреты и подмятые под себя лично взятые ранее перед кем-то обязательства.
Много бесконечно долго рассуждать, как о самой власти, так и о ее многочисленных гонениях в отношении населения, но при этом нельзя забывать одного.
Что любая власть обладает силой, и порою она способна на многое, лишь бы удержать свои лидирующие позиции и сохранить свое преимущество.
Самому народу что-либо противопоставить силе власти просто невозможно, разве что только силу так называемого протестного настроения, как правило, выражающуюся организацией каких-либо общих беспорядков.
В таком случае, действовать власти становится еще проще, ибо она по праву вполне законно может применить свою силу и по своему покарать, как зачинщиков, так и непосредственно возмутившихся какими-либо ее действиями людей.
Все это значит, что так называемого силового решения данного вопроса не существует, а возможно только лишь то, о чем упоминалось несколько выше.
В связи с этим, хочу, как бы дополнительно разъяснить, что так называемые сходни людские и стачки – не совсем одно и то же, хотя и предусматривает большое скопище собравшихся по какому-то там поводу людей.
И, если первое – это всего лишь проведение в более широком кругу какого-либо вида общественного досуга, то во втором – это явное нарушение закона, что влечет за собой применение властью силы и наступление административной или уголовной ответственности.
Тем не менее, так называемое вече, или сход, вполне законно и не может попадать под рамки деятельности какого-либо федерального закона, ибо в таком случае, он должен в буквальном смысле ограничивать любые передвижения людей, что, естественно, абсурдно и противоречит самому природному смыслу существования обычного человеческого существа.
Сама по себе власть не вправе ограничивать
