Утерянные мысли. Часть 2. Письма, оставленные без ответа. Тынчтыкбек Койчуманов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Утерянные мысли. Часть 2. Письма, оставленные без ответа - Тынчтыкбек Койчуманов страница 6
Нельзя все время жить взаймы, в кредит, нельзя брать и брать – нужно когда-то отдавать, платить по счетам. Это закон, и от него не уйти. Вы знаете и то, что чем больше отдаешь, тем больше тебе прибудет. Вот и получается, что тот, кто постоянно дает в долг, как бы подсаживает другого на иглу (грубо, но ясно), а сам богатеет, а берущий становится беднее и теряет многое.
Берущий кредит становится беднее и теряет многое. Однако многое, но не все. На каком-то этапе этот процесс был необходим, чтобы произошел подъем Духа. Уменьшается плоть, материя плоти, обогащается Дух. Ничто не исчезает, а происходит перетекание энергии из одного состояния в другое. В людях пробуждается Дух».
Ради справедливости стоит отдельно остановиться на состоянии познания Истины и дуального отношения к Религии в Киргизии. Чтобы все имели ясное представление об их проявлениях, я приведу пример нестандартных действий известных в Киргизии людей.
Народ Киргизии видел из телевизора, как президент Кыргызской Республики Бакиев Курманбек Салиевич в Москве побывал сначала в церкви, затем в мечети, получил благословение патриарха и муфтия России. В Киргизии он открыто не посещал церковь и мечеть, а лидеров религий принимал в Белом Доме, четко демонстрируя возвышенность статуса Государства.
Телевидение также показало, что Писания были настольной книгой Феликса Шаршенбаевича Кулова, когда он находился в тюрьме. Потом, когда Феликс Шаршенбаевич Кулов находился у власти, он инициировал принятие концепции о религии, содержание которой словами невежи означает обращение к Богу с таким требованием: Бог, твоё место в церкви и мечети; Ты должен подчиниться требованиям законов того государства, где находишься.
Действующий муфтий Киргизии Жуманов Мураталы вместо осмысливания в глубину над сознательным бытием, исправления искажений в проповеди и мобилизации невидимого потенциала Религии активно пытается использовать для решения проблем ислама ресурсы Государства. Под воздействием оккультных чар государственные чиновники, допустившие в своей субстанции усиление частичек негативных энергий (высокомерие, гордыня, вседозволенность, лицемерие и так далее), вынуждают Государство вмешиваться в дела Религии. Из-за отсутствия способности осмысливать в глубину над сознательным бытием государственные чиновники не в состоянии понять, что свой народ они вытягивают к ножам Кармической мясорубки.
Кто по долгу службы, а кто по своей прихоти будет принимать участие на заседании вашей фракции, когда будете рассматривать нынешнюю обстановку в религиозной сфере в Киргизии. Участники должны обратить внимание на вышеуказанную реальность, если конечно, они искренно хотят позитивного сдвига в непростой обстановке.
С уважением,
Директор, эзотерист Т. Т. Койчуманов
Президенту Кыргызской Республики К. С. Бакиеву (2009 г.)