на небеса или в потусторонний мир, на Дерево, Лестницу или Гору. Согласно евразийской шаманской традиции, ворота ассоциируются с достижением верха космического столпа или оси, структуры, представленной по всему миру пирамидами, горами, деревьями и мегалитами.
Приведу цитату из книги Мирчи Элиаде «Шаманизм: Древние техники экстаза»:
«Народы Алтая представляли вход в преисподнюю в виде „отверстия в земле, заполненного дымом“ и расположенного, конечно, в „центре“. Согласно мифам Центральной Азии, он находится на Севере, что совпадает с представлениями о центре неба, ибо мы знаем, что во всей Азии – от Индии до Сибири – „север“ уподобляется „центру“. Согласно принципу симметрии, считалось, что в аду столько же уровней, сколько и на небе». Далее Элиаде отмечает, что «алтайский шаман успешно проходит через семь препятствий преисподней».
Конечно, это центральное место может находиться где угодно, если мы определяем свое расположение исходя из положения Солнца на небе. Таким образом, находясь в любой точке земли, мы всегда указываем на центр. Тот факт, что древние указывали вверх, на небо и переводили свой внутренний диалог в макрокосмос космического мира, поражает воображение, но он исключает внутреннее путешествие, в котором шаманы были больше всего заинтересованы. Они знали, что это внутреннее путешествие напрямую связано с теми константами, которые, по нашему мнению, отражают связи всего со всем во Вселенной.
Направленная вверх ось мира, или центральная ось, называется сома в Риг-Веда: «Он – столп неба, массивный и богато украшенный, вбирающий все сущее; он – тот, кто испокон приносит жертву двум великим половинам мира». Сома был также богом, ассоциируемым в большей степени с Луной, но в то же время и с Солнцем. Это еще раз показывает полярность религиозных убеждений – красное и белое. Насчет природы сомы существует много разногласий: либо это гриб, что тоже возможно, либо экстракт растения или даже смесь яда и крови. Однако эти идеи не должны смущать нас, так как мы постоянно убеждаемся в том, что верования древних многоуровневые. Представление о том, что на мухоморе (amanita muscaria) было семь точек и что он обладает галлюциногенными свойствами, – явная причина для признания его средством для входа в ворота. Особенно если его применяет опытный шаман. Гриб вводил в состояние транса и открывал доступ к другим частям мозга.
Эти явления, вызванные наркотиками, предположительно приводили к появлению так называемых искривлений во времени, которые имели много общего с естественными эффектами медитации, достигаемыми с помощью многочасового созерцания, голодания, боли или экстаза – это и есть те физические шаманские преграды, на которые неоднократно ссылаются мифы и традиции.
Те, кто входил в потусторонний мир, полагали, что их пребывание там было кратковременным, в то время как те, кто находились в материальном мире, утверждали, что шаман отсутствовал длительно. Такие примеры можно легко
