ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ. Владислав Давыдов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ - Владислав Давыдов страница 10
Последним аргументом в пользу бессмертия Души является сама Природа в своём абсолютном аспекте. Зная из Принципа Абсолютности о том, что нас окружают другие «параллельные и альтернативные» формы нас же самих, внутри которых «сидит» один и тот же общий, единый и единственный для всех «Наблюдатель», то, хотим мы того или нет, но после смерти всё равно окажемся внутри какой-то «новой формы». Из этого нового тела на мир будут глядеть те же самые «глаза», хотя и с другим набором качеств и черт характера. Наши индивидуальные «Я есть» можно уподобить разным объективам, через которые на мир смотрит один «Оператор», представляющий собой, с одной стороны, своего рода абстрактную программу, а с другой – непосредственное воплощение этой программы в повседневной действительности. А эта действительность, в свою очередь, одновременно является и реальным миром, и «виртуальной голограммой». Новому мозгу очень трудно вспомнить прошлые жизни, однако где-то глубоко в Подсознании мы чувствуем нечто неуловимое и необъяснимое, но как будто очень знакомое. Во все времена самым необычным был тот удивительный факт, что, зная о неизбежности смерти, многие люди ведут себя так, будто бы её нет. И хотя страх смерти является самым сильным из всех, но в глубине души мы категорически отказываемся её воспринимать и принимать, вплоть до самого последнего часа. У некоторых может даже возникнуть интерес узнать наконец-таки всю правду о смерти, как это произошло с Сократом, который мог избежать казни, но сознательно не стал делать этого.
Единственное беспокойство допустимо только по поводу того, чтобы «новая форма» была как можно лучше, и «располагалась» бы в более приятной обстановке. Но этого можно достичь, лишь правильно используя Герметические Принципы и Законы Природы, а можно просто плыть по течению с «широко закрытыми глазами» среди жизненных водоворотов, штормов и бурь. В подобном выборе все мы совершенно свободны и независимы. Природа в этом смысле в высшей степени демократична, хотя её Законы максимально авторитарны.
5. «Оцифрованный, Голографический, Информационный Мир»
Данный вопрос касается самой сути Бытия и звучит он приблизительно так: если информация в нашем мире незыблема, неизменна, неуничтожима, фундаментальна, неподвижна и неодушевлённа, то каким образом