широте и глубине проявит грех один из последних нечестивых представителей людского рода при конце мира – человек беззакония, «противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2, 4). Это антихрист. Тот и другой есть насыщенная, нераскаянная, ожесточенная гордость. Один в духовном мире в начале его бытия, другой – в материальном, плотском, при его конце. Это заклятые враги Божии, стоящие на предельных гранях миробытия и имеющие соединиться воедино. Сатана войдет в антихриста, и последний будет бесноватый, но только сидеть будет в нем не маленький бес, как в нынешних одержимых, а сам глава демонов и владыка ада. В них сконцентрировано и соединено, как в фокусе, все то, что в отдельных лицах находится только частично, – объясняет блаженный епископ Варнава (Беляев).53
После слов духоносного святителя Варнавы с необычайной остротой вспоминается рассказ насельников Свято-Введенской Оптиной пустыни о мученической кончине иноков Василия, Ферапонта и Трофима. В День Святой Пасхи 1993 года от Рождества Христова приняли они от рук сатаниста смерть за Христа, сподобившись вечного блаженства в небесных обителях. Сейчас это совершенно очевидно. В душу каждого, кто приходит с открытым сердцем к месту земного упокоения новомучеников, нисходит мир Христов. Здесь теряет цену все вещественное и тленное, приоткрывается незримая завеса между земным и небесным…
Будем ли предаваться страху пред миром сим? Будем ли легкомысленно и безпечно относиться к делу своего спасения, утешая себя видимостью нашего утраченного имени и видимостью нашей принадлежности к Церкви Христовой? Или же будем твердо отстаивать свою единственную, нетленную собственность, данную нам на земле Самим Господом – наше святое имя, полученное в Крещении, дабы не лишиться спасения, услышав страшные и грозные слова: Ты носишь имя, как будто ты жив, но ты мертв (Откр. 3, 1).
В тот же, нелегкий для братии день, когда они ничем не могли помочь истекающим кровью святым мученикам, все запомнили дымящийся от человеческой крови меч с гравировкой символа «666» и слова «сатана»…
После этого величайшее недоумение вызывают заявления некоторых священнослужителей и богословов-теоретиков: «Число 666 не имеет никакого мистического значения. Мы же не вырываем из Библии 666-ю страницу!»
Однако сама жизнь вновь опровергает эти нелепые высказывания. В ночь с 30 на 31 августа 2002 года был сожжен неизвестными храм во имя праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы в городе Сысерть Свердловской области. В течение недели, предшествующей поджогу, на здание храма наносился сатанинский символ «666».54
Общеизвестным фактом является осквернение более 400 надгробий на Миусском кладбище в Москве 13 сентября 2002 года. Сатанисты вырвали из могил кресты, перевернули вверх подножиями и исписали их все теми же символами – «666».
Хорошо также известно, что сатанинскую символику используют «музыканты»
