времени, когда число прибывших матросов увеличилось новыми партиями, это помещение стало тесным, и богослужения ныне совершаются на барже, приобретенной для квартиры матросов и по русскому обычаю освященной, как освящено было ранее и другое домовое помещение, приютившее первую партию команды «Варяга». Совершая богослужение здесь, чувствуешь себя поистине «в тесноте, да не в обиде». Невольно радуется душа при виде того благоговения, каким исполнены все обитатели этого скромного помещения, с каким выслушивают они слова молитв, с каким присутствуют при совершении величайшего таинства Евхаристии!.. На стене, пред которой воздвигнут временный престол, подвешен образ, присланный в благословение от Нью-Йоркской церкви, – вокруг него небольшие образа старинного письма, все – материнское благословение, навеки нерушимое… Огонек лампады теплится пред святыми ликами, низводя благословение Божие на эту небольшую обитель… Наше слово было бы неполным, если бы мы не воспомянули здесь же, что в дополнение к гостеприимству и радушию, какое русский Нью-Йоркский причт неизменно встречает со стороны русских моряков-офицеров в Филадельфии, последние проявили свое расположение к церковному делу еще и той отзывчивостью, с какой встречено было здесь впервые сообщение о предполагаемом сборе на построение нового храма в Нью-Йорке. Жертва русских моряков была одной из самых первых лепт на это святое предприятие. В течение вот уже почти целого года, с неизменной аккуратностью, каждый месяц Председатель Комиссии препровождает нам поступившие в течение месяца пожертвования гг. офицеров, – в сложности своей составившие к настоящему времени почтенную сумму около 1000 рублей»170.
31 декабря 1899 г. /12 января 1900 г.
На всенощном бдении, которое было отправлено в русской церкви Нью-Йорка, Тихон вышел на полиелей. «Пред отпустом, ввиду большого количества богомольцев, из которых многие, по причине рабочего дня, не могли на другое утро явиться к службе, Его Преосвященство обратился к присутствующим с новогодним приветствием, указав в нем те чувства, какие должен переживать христианин в преддверии нового года; те благожелания, какие должен он соединять со своим обычным приветом ближним – «с новым счастьем»; те условия, при которых этот привет – в его истинном смысле – может найти осуществление в нашей жизни… Полунощного молебствия у нас положено не было, как ввиду крайней разбросанности прихожан по Нью-Йорку и его окрестностям, так и ввиду обычного сокращения средств передвижения в ночное время, при каковых условиях прихожанам было бы затруднительно стать участниками полунощного моления… Вечер после всенощной Владыка провел в тесном кругу домашних, в задушевной беседе и воспоминаниях о далекой родине, о родных, оставшихся по другую сторону океана, причем молитвенно были воспомянуты и все почившие наши отцы и братья и все трудники нашей миссии – за все время её существования и на всем её огромном протяжении»171.
1/13 января 1900 г.
