стой пряной листвы.
Таисия Ивановна часто приходит на этот подмосковный погост. Здесь покоится её муж, горячо любимый человек. На могиле Виктора Витальевича Звонцова установлен памятник с православным крестом. Высечены инициалы и надпись: «Без права на Славу».
Судьба разведчиков сурова. Их жизнь – это испытание на прочность. Они каждую минуту подвергаются смертельному риску и опасности, находясь в чужой стране, навсегда лишиться жизни или свободы.
После смерти, в силу секретности их работы, их часто ожидает забвение.
Виктор и Таисия не растили своих сыновей. Они были лишены возможности вовремя передать детям свою любовь, уделить им должное внимание, пережить вместе важные события, разделить радость и горе. Их разлука длилась годами. Встречи были краткие и быстротечные: как фейерверк, как букет цветов, как радуга!
Прошли годы. Выросли их сыновья Юрий и Андрей. У Вити и Таси появились внуки. Выполнен долг перед Родиной и можно было бы вместе наслаждаться семейным счастьем. Но Виктора больше нет.
Виктор Витальевич Звонцов – полковник службы внешней разведки Советского Союза, награжден высшими правительственными наградами. В аэропорту в Москве в 1997 году у него случился инфаркт. Воскрешали Виктора пять часов. После этого он прожил один год. Ушёл из жизни в 1998 году, в возрасте шестидесяти двух лет.
Таисия Ивановна Звонцова – полковник службы внешней разведки Российской Федерации, награждена высшими правительственными наградами. Она до 80 лет продолжала служить в разведывательных структурах, в качестве преподавателя этики.
Пройдено много дорог с того дня, когда они, Таисия и Виктор, совсем ещё юные, почти дети, познакомились друг с другом и началась эта история, длиною в жизнь.
Глава 1. Начало
До встречи с ним
Тася родилась за шесть лет до войны, 15 августа 1935 года, в семье Сергеевых, в селе Александровка, на юге Сибири, в Рудном Алтае.
Бабушка Пистимея рассказывала маленькой Тасе, что их предки оказались в этих таёжных местах по указу матушки – Императрицы Екатерины II. Согласно этому высочайшему рескрипту, казаки, православные крестьяне и староверы1 – кержаки, к которым принадлежало семейство Сергеевых, были переселены в эти края. Вначале возник казачий форпост2, а в дальнейшем, он вырос, и образовалось село Александровка.
Трудолюбивые Сергеевы полюбили эти места, где степь встречается с лесом, а горы с реками. Где на север простираются, насколько хватает взгляда, бескрайние просторы Западно – Сибирской равнины, а на востоке, за рекой Убой, высится горный хребет. Это земля стала их новой Родиной.
Феодоровской иконой Божией Матери и восьмиконечным крестом в их семье встречали каждого ребенка, благословляли молодых, вступающих в брак, провожали в последний путь усопших. Работящие, крепкие хозяйственники, они свято почитали царя и Отечество.
Известие о свержении самодержавия и отречении государя от престола в 1917 году было встречено в Сибири с тревогой и с надеждой. Последнего царя из династии Романовых жалели, страшились неизвестности и неразберихи.
Когда на единоличные подворья распространилась политика коллективизации, дедушка Таси сопротивляться ей не стал, и двум своим сыновьям не позволил идти против новой власти. Все они сдали скотину в колхоз и стали колхозниками. Однако вписаться в советскую жизнь дед не успел. Голод в начале 30 –х годов подорвал ему здоровье. Он умер, а через год угасла и ушла вслед за ним жена.
Отец Таси – Иван Аверьянович, по натуре человек трудолюбивый и прямодушный, активно участвовал в налаживании постреволюционной жизни в деревне.
Мать Таси – Агафья Емельяновна (Ганя) была мужу под стать: работящая и серьезная. Засватали её шестнадцати годов от роду и скоро во дворе дома Сергеевых к ватаге мальчишек, сыновей старшего брата Аникея, добавились дети Ивана и Гани (дочь Таисия и сын Александр).
Отца Тася любила всей своей детской душой. Навсегда запомнила ощущение надежности и защищенности в его присутствии, звуки бравого голоса, интонации, привычки и восторженное чувство полета «под самые небеса» в крепких отцовских руках.
«Ласточка моя! – кричал ей папа, – лети выше и выше!».
Тася, распахнув ручонки, вправду думала, что она птица, легкая и стремительная.
Отец брал дочь на рыбалку, учил определять место поклёвки, делать прикормки, «подсекать» рыбу, нанизывать наживку на крючок. Они ходили в лес за грибами, пекли картошку на костре, пели революционные песни.
***
И вдруг пришла ВОЙНА…
С первыми эшелонами, как и тысячи других необстрелянных призывников,
Википедия: Кержаки́ – этноконфессиональная группа русских. Представители старообрядчества. Название происходит от названия реки Керженец в Нижегородской области. Носители культуры северорусского типа.
Военное укрепление
