борьба за жизнь, за жизнь того, что и есть мы – нашего сердца.
Дух Святой творит покаяние в душе через Своё святое слово. Святитель Тихон Задонский
Слово Божие написано Духом Святым и несёт Его в себе. Слова святых также вдохновлены Словом Божиим, несут в себе тот же Дух. Поэтому они исполнены великой силы, дыханием Святости, соприкасаясь с которым душа умиляется и входит в покаяние. Покаяние – это переход от гордости к смирению, из смерти в жизнь, от ненависти и злобы к любви. Святые говорят, что нет ничего лучше непрестанного покаяния. Покаяние – ответ нашего духа, соединившегося с Богом, на эту жизнь. Не ропот, не малодушие, не отчаяние, а покаяние, и покаяние есть отвержение отчаяния. Хочешь оставаться живым – имей непрестанно сердце сокрушенно. И Бог не уничижит его, не пренебрежёт твоим сердцем, даст ему силу, правду, любовь и жизнь.
детская фотография, 1977г
Пост – защита души и непобедимое оружие тела. Святитель Иоанн Златоуст
Если на душе спокойно, светло и легко, не стоит есть досыта, чтобы не потерять внутренний свет. И чувство голода оздоровляет и очищает весь наш организм. Но если ты утомлен и огорчен, надо восстановить силы едой. Православные посты, однодневные и многодневные, обновляют человека, поддерживают его молодость и свежесть сил. Воздержание от развлечений собирает душу, успокаивает её, помогает восстановиться. Глубоко внутри у нас источник жизни. Погрузившись внутрь себя, стряхнув призрачные кошмары внешней жизни, душа снова получает силы на дальнейший свой путь.
Из всех наук самая главная – познание своей души. Святитель Тихон Задонский
Чем более увлекается человек изучением внешнего мира, тем более отходит от единственно важного – от своей собственной души, нуждающейся в спасении. Однажды один молодой человек спросил у своего 70-летнего дяди, какое у него сейчас чувство жизни. «Да вот, – был ответ, – столько усилий ушло, чтобы приспособиться к этому миру, а вот уже, вроде как, и собираться пора»… Зачем же было приспосабливаться? Не пустая ли трата времени? Человек столько усилий затрачивает на то, чтобы минимизировать внешние скорби, организовать в своей жизни уют и комфорт, для этого он изучает какую-нибудь математику, юриспруденцию или экономику, абсолютно ничего не дающую его душе, а только мертвящую и разоряющую её, а в итоге он всё равно оказывается безсилен перед неминуемыми ударами судьбы, безсилен найти и удержать в своей жизни счастье, и должен будет удалиться на обочину жизни, чтобы потом и вовсе уйти из неё, опустошённый, ожесточённый, не исполнивший своего жизненного предназначения. Нужно понять, что все внешние скорби неслучайны, а имеют причиной повреждение нашей души, которой и следует заняться в первую очередь. «Ищите же прежде Царствия Божиего, и это всё приложится
