Илиади (Джуга 2). Мераб Георгиевич Ратишвили
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Илиади (Джуга 2) - Мераб Георгиевич Ратишвили страница 34
Илья искоса посмотрел на Ирен, увидел отвращение на ее лице, улыбнулся и продолжил:
– Ватикан душил прогресс. Многие страны и королевские семьи пытались избавиться от влияния Римской церкви. Тогда началось протестантское движение, целью которого было отделить католическую церковь от монархии. Это была хорошо продуманная стратегия, основанная на антикатолической идеологии, которая была названа Протестантской Реформацией. Главным идеологом этого движения стал венецианский кардинал Канторини. До этого он был послом при дворе императора Святой Римской империи Карла V. Канторини был очень умным пронырой. В результате Реформации было заложено несколько направлений: в Англии – англиканство, в Германии – лютеранство, а в Швейцарии – кальвинизм, который способствовал началу очень мрачных времен в стране. Кальвин вместе со своими последователями ввел выборность духовных лиц в церковных органах власти. Была запрещена пестрая одежда, музыка, пение, смех…
– Смех? – удивленно спросила Ирен.
– Да, и смех тоже. Тебя тогда в Швейцарию не впустили бы.
– И тебя бы не впустили, – захихикала Ирен.
– А я и не собирался, – со смехом продолжил Илья. – Кальвинисты поощряли доносы. Доносчикам передавалась часть конфискованного у обвиняемых имущества. Поощрялись доносы детей на собственных родителей. Нарушителей закона считали еретиками и сжигали на костре, жестоко наказывали за мельчайшую провинность. От людей требовался рабский труд, послушание и молитвы. Вероятно, именно этот период, когда предательство ближнего или постороннего стало чуть ли не богоугодным делом, нанес большой урон их самосознанию и ментальности. Даже через века это деформированное мышление сохранилось и в современном мире.
Этот твой Кальвин, вместе с другими «радостями» иудаизма, внес в христианскую страну «охоту на ведьм» – преследование женщин по обвинению в колдовстве – и начисто уничтожил всех красивых и умных женщин. Итак, ущемленные европейские женщины стали прямым объектом нападений, их обвиняли во всех несчастьях и грехах.
– В чем?
– Ну, например, в плохой погоде или плохом урожае. Какая-нибудь завистливая уродина, позавидовав красоте и уму, скажет: «Наша корова не доится после того, как она заколдовала ее», – и укажет на предполагаемую жертву.
– Шутишь? – с застывшей улыбкой спросила Ирен.
– Какие тут могут быть шутки? После тяжелых пыток жертва «признавала» свою вину. Кстати, в отличие от других инквизиций,