герои, а подсудимые, приговоренные к наказанию, каждый – к своему. Причем ропот и недовольство только усугубляют наше положение, и только смирение и покаяние могут изменить его к лучшему. И это не абсурд, а череда мрачных символов, указывающих на наши прошлые и настоящие грехи, открывающие перед нами картину нашей собственной души, о которой мы не хотим знать. При этом, когда раскаянны и искуплены личные грехи, начинают открываться грехи родовые, ты начинаешь страдать за отца и мать, от людей, на них похожих, потом приходят грехи твоего народа и грехи общечеловеческие, и пока мы на этой земле, этот поток «абсурда» не оставит в покое нас, и на это нужно трезво смотреть и мужественно каждый день принимать. Один Человек уже прошел весь этот путь до конца, и мы знаем, что было дальше – Он воскрес. Вслед за Ним уже многие прошли тот же путь, каждый в свою меру. И никакого другого пути просто нет. Высшие откровения ожидают на Голгофе, и окончательная победа даруется только через смерть. И помоги Господь каждому совершить этот путь. 11.06.2017
Талант – это условие, а не критерий творчества. Чтобы разрушать, тоже нужен талант.
Антиталант разрушения. 16.09.2016
Есть такие люди – куда бы они ни пришли, всё начинает разрушаться. И не хотел бы человек ничего рушить, а само как-то получается. Что же ему с этим делать? Куда себя девать? Если заметил за собой такое, – поменьше активности и инициативы, побольше тишины и послушания, авось вместе с внешним исполнением правильных вещей мало-помалу и правильный дух войдёт в тебя, и вытеснит дух неловкости, несуразности, некрасивости – дух разрушения, дух жизни, не имеющий в себе благословения Божиего, унаследованный нами от наших отцов, потерявших связь с Богом. 11.06.2017
Символ традиционен, абсурд стандартен.
Абсурд – символ чертовщины. Но полный абсурд самоуничтожения преодолевается кажущимся абсурдом принудительной дисциплины, правил и ограничений. 16.09.2016
Чтобы выйти к традиционным символам и суметь оценить их, нужно пройти через кажущийся абсурд внешних жестких жизненных рамок, защищающих нас от того зла, безсмысленного разрушительного начала лени и страстей, которое живет внутри нас и которое может погубить жизнь на её взлёте, так и не дав вырасти, расправить крылья, стать человеком и полезным членом общества. Мальчикам требуется кадетское воспитание, чтобы уберечь их от наркотиков, подросткового разбоя, циничной бравады. Девочкам очень нужен и полезен монастырь, чтобы защитить их от тех же зол, а ещё разврата, лжи, хамства родителям, психологии нахлебничества. И всё это требуется для того, чтобы оценить традиционные ценности веры и семьи, чтобы дать отпор той чудовищной агрессии, которой подвергает современный мир неокрепшие души наших детей и от которой не в силах защитить их одна только семья, даже самая правильная и святая. В этом отношении, как и во многих других, многодетная
