собой – наказания, устрашения, массовый убой животных и массовые же человекоубийства…
Яркий пример являют знаменитые Казни Египетские (Исход, главы 7–10). Примечательно начинается повествование о них! Яхве говорит Моисею: «Я ожесточу сердце фараоново» (Исх 7:3).
Пожалуй, такое чудо характеризует этого бога ярче, чем чудеса его прочие, у которых были куда более эффектные внешние проявления.
Бог, ожесточающий сердца…
О том, как еврейский бог ожесточает сердца людей, одна только ветхозаветная книга Исход повествует 16 раз. Тогда как новозаветные книги свидетельствуют 16 же раз о том, что христианский Бог есть Любовь и «управляет сердца в любовь» (2Фес 3:5). И о том, что всякий из людей, в чьем сердце живет любовь – от Него рожден! (Особенно богато такими свидетельствами 1-е соборное Послание Иоанна, любимого ученика Христова.)
Далее же повествует книга Исход: Аарон – брат Моисея, что сделается вскоре первосвященником у евреев – совершает чудо по наущению Яхве, превращая свой жезл во змия.
Такое же точно чудо – во имя богов своих – сотворяют и колдуны языческие. Но иудейский гад оказывается куда более ядовит, чем гады язычников: он убивает змеежезлы язычников, заглатывает их и – переваривая – делается вновь жезлом (Исх 7:10–12)!
Вот, кстати, почему стояли старообрядцы твердо и ныне продолжают стояние свое против никонианского архиерейского жезла! Никонианский – изогнут, изображая того самого яхвистского змия. Тогда как у старообрядцев жезл прям и имеет форму – стрелы (подробней в книге «Стрела и крест»).
Книга Исход описывает затем, как Яхве испортил рыбу, воду и воздух. Впрочем, не утаивает она и того, как боги языческие сумели, в ответ еврейскому, сделать что-то подобное (Исх 7:17–22).
Прямая противоположность Христовым чудесам об изобильном улове и о преумножении рыб. Как и символике Его призыва к спасению: стать рожденными «от воды и духа» (Ин 3:5)…
Как Яхве повелевал мухами
Бог Яхве, который избрал евреев себе в народ, отличается неистовой ревностью. Так сам он заявляет о себе в Библии (Исх 34:14). И, как ревнивец, не мог он потерпеть, что и другим богам удавалось творить в Египте такие же чудеса, как ему!
И вот Яхве – посредством Аарона и Моисея – совершает еще и чудеса новые: размножает немерено жаб и мух (Исх 8:5–7)!
Жрецам других богов удается также преумножение жаб, и однако… не получается совершить подобное с мухами (Исх 8:18). Вероятно, у мух имеется единственный повелитель.
Из этого места Библии можно видеть: именно Яхве, в отличие от иных богов, только и может быть удостоен титула Повелитель Мух.
Такое величальное имя известно по сие время. На иврите оно звучит как Бааль-Зевув. От этого звучания произошло имя столь ужасного демона, как Вельзевул. В этом не сомневаются нынче никакие исследователи.
Книга Исход – вся вторая половина восьмой главы – подробно повествует о том, как именно Яхве через Моисея повелевал мухами.
Они
