вопросы риторического этоса занимают ведущее место в организации речевых отношений в обществе, этическая составляющая образа ритора оказывается определяющей.
Β риторике выработалось понятие ораторских нравов – этических требований, предъявляемых обществом ритору независимо от его убеждений и дающих ему право на публичную речь.
– Честность – означает предметную и речевую компетентность, духовно-нравственную значимость предмета полемики, и что вероисповедная позиция православного ритора цельна, неизменна, непреклонна.
• Ритор несет ответственность за свою речевую компетентность – ясность, определенность, последовательность, суть аргументации.
• Ритор не должен создавать заведомо ложные высказывания и вводить аудиторию в заблуждение относительно содержания и целей речи, своих личных интересов, мировоззренческой позиции и собственного права на публичную речь.
2. Скромность – означает, что православный ритор свидетельствует не ο своих риторических способностях, талантах и знаниях, но об истине христианства.
Ритор обязан уважать нравственные принципы, убеждения и верования аудитории, к которой он обращается.
• Ритор не должен наносить публичные оскорбления лицам, в явной форме высказывать пренебрежение своим оппонентам;
• разглашать и предавать публичному осмеянию факты личной жизни, физические особенности конкретных лиц и народов;
• высказывать бездоказательные прямые оценки и характеристики действий и поступков конкретных лиц или организаций, связанные с нарушением законодательства.
3. Доброжелательность – означает, что православный полемист стремится не угодить аудитории, но способствовать ее духовному просвещению.
Ритор не должен:
• создавать высказывания, наносящие ущерб интересам аудитории;
• побуждать аудиторию к нарушению норм духовной морали (безбожие, религиозный индифферентизм, богохульство, нарушение религиозных обычаев, неуважение к старшим и антиобщественные действия, убийство, прелюбодеяние и разрушение семейных устоев, присвоение чужого имущества, клевета и лжесвидетельство, зависть);
• проповедовать отвержение духовных и этических норм ради материальных интересов;
• возбуждать вражду внутри аудитории, побуждать ее к физическому насилию;
• провоцировать оппонентов на необдуманные слова и поступки, запрещенные обычаем или законом.
4. Предусмотрительность – означает добросовестность, последовательность и принципиальность православного полемиста в полемике, использование техники аргументации, которая этически совместима с предметом спора и не ведет к компрометации идей, которые он отстаивает.
Ритор не должен:
• высказывать
